Смотреть больше слов в «Русской энциклопедии»
варсонофий сущ., кол-во синонимов: 1 • имя (1104) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: имя
в миру Павел Андреевич Плиханков), преподобный оптинский старец (5/18.07.1845-1/14.04.1913). Его путь в монастырь был долог и нелегок, в миру прошло 46 лет - большая часть его жизни. Кадетский корпус, военная служба, блестящая карьера, чин полковника. Прямая возможность к стяжанию всех мирских благ. И - отказ от всего. 10 февраля 1892 Павел Андреевич был зачислен в число братства Иоанно-Предтеченского скита. Каждый вечер в течение трех лет ходил он для бесед к старцам: сначала к прп. Анатолию, а затем к прп. Иосифу. В 1903 прп. Варсонофий был назначен помощником старца и одновременно духовником Шамординской женской пустыни. Вскоре начинается Русско-японская война, и прп. Варсонофий, за послушание, отправляется на фронт: исповедует, соборует и причащает раненых и умирающих, сам неоднократно подвергается смертельной опасности. По окончании войны прп. Варсонофий возвращается к духовничеству. В 1907 он возводится в сан игумена и назначается скитоначальником. К этому времени слава о нем разносится уже по всей России. Ушли в вечные обители св. прав. о. Иоанн Кронштадтский, прп. старец Варнава Гефсиманский. Страна приближалась к страшной войне и еще более страшной революции, житейское море, волнуемое вихрями безумных идей, уже "воздвизалось напастей бурею", люди утопали в его волнах. Как в спасительную гавань, стремились они в благословенный Оптинский скит к прп. Варсонофию за исцелением не только телес, по и истерзанных, истомленных грехом душ, стремились за ответом на вопрос: как жить, чтобы спастись? Он видел человеческую душу, и по молитвам ему открывалось в человеке самое сокровенное, а это давало ему возможность воздвигать падших, направлять с ложного пути на истинный, исцелять болезни, душевные и телесные, изгонять бесов. Его дар прозорливости особенно проявлялся при совершении им таинства исповеди. Оптину пустынь за все время своей монашеской жизни преп. Варсонофий покидал лишь несколько раз - только по послушанию. В 1910, также "за послушание", ездил на станцию Астапово для напутствия умиравшего Л.Н. Толстого. Впоследствии он с глубокой грустью вспоминал: "Не допустили меня к Толстому... Молил врачей, родных, ничего не помогло... Хотя он и Лев был, но не смог разорвать кольцо той цепи, которой сковал его сатана". Старец Варсонофий был духовником великого русского духовного писателя С.А. Нилуса и благословил его обнародовать Сионские протоколы, содержащие программу иудеев и масонов по борьбе с христианской цивилизацией. Впоследствии, незадолго перед кончиной, старец просил передать Нилусу, что он "вместе с ним пострадал за одно и то же" (т.е. противостояние иудаизму и масонству). Несмотря на великие духовные дарования старца, нашлись недовольные его деятельностью: путем жалоб и доносов он был удален из Оптиной. Смиренно просил он оставить его в скиту для жительства на покое, просил позволить ему остаться хотя бы и в качестве простого послушника, но к его словам не прислушались. Меньше года прожил старец после удаления из Оптиной. Страдания его во время предсмертной болезни были поистине мученическими. Отказавшийся от помощи врача и какой бы то ни было пищи, он лишь повторял: "Оставьте меня, я уже на кресте". Причащался старец ежедневно. Похоронен был прп. отец наш Варсонофий в Оптиной, рядом со своим духовным отцом и учителем прп. Анатолием "Старшим".... смотреть
Варсонофий -я, муж.; разг. Варсоноф, -а.Отч.: Варсонофиевич, Варсонофиевна и Варсонофьевич, Варсонофьевна; разг. Варсонофьич. Производные: Варсоноф... смотреть
— епископ смоленский с 1509 года. Великий князь Василий Иванович 29 июля 1514 года лично осадил Смоленск; наша артиллерия действовала успешно, и Смолен... смотреть
Фин Фасон Фасо Фас Фарси Фарс Фан Фай Фавор Фавн Софрон Софора Софа Сор Сонар Сон Совр Совий Сова Снова Снов Снай Сифон Сиф Сион Син Свора Свинора Свиной Сварной Сван Сафр Сафо Саров Сари Сани Сан Савин Росно Роса Рон Рой Ровно Ров Риф Рис Рио Рин Риа Раф Расин Рао Рано Раний Район Раис Равно Офис Осов Основа Оса Орс Орн Орион Оон Овир Овин Оао Нрав Носов Нос Норов Нора Ной Ново Нива Наос Най Навой Навис Навий Исай Иса Ирон Иран Ион Иов Инвойс Инвар Иван Врио Ворсина Ворс Вороний Ворона Ворон Вор Вона Фира Фирн Фирс Фон Фоно Вон Война Вой Фора Форо Воин Внос Вис Вира Вино Форс Фра Вариофон Варин Арсин Арно Фри Фрина Аон Анфис Анри Анис Айсор Аир Фросина Арин Франс Арион Арон Афон Вано Вар Варсонофий Виан Вийон Форос... смотреть
(в миру Павел Иванович Плеханов) (1845-1913) - схиархимандрит, один из старцев Оптиной пустыни. Происходил из дворянской семьи, вышедшей из уральского казачества. Служил в армии, с 1891 жил в Оптиной пустыни. Одним из его духовных детей был публицист и обществ. деятель С. А. Нилус. В соч. "Беседы старца Варсонофия с духовными чадами, сказанные во время 1907-13 гг.", (написано одним из его духовных детей, автор не установлен) выражено отношение оптинских старцев к светской культуре и лит-ре, дана церк. оценка творчеству целого ряда писателей (в т. ч. Н. В. Гоголя, И. А. Крылова, М. Ю. Лермонтова, А. С. Пушкина).... смотреть
Варсонофий, -я, м. разг. Варсоноф, -а. Отч.: Варсонофиевич, Варсонофиевна и Варсонофьевич, Варсонофьевна; разг. Варсонофьич. Производные: Варсонофушка;... смотреть
Rzeczownik Варсонофий Warsonofij Barsonofiusz
Варсон'офий (Варсон'офиевич, Варсон'офиевна и Варсон'офьевич, Варсон'офьевна)Синонимы: имя
имя собств., сущ. муж. родаВарсонофій
ВАРСОНОФИЙ Угличский (ум . 1609), иеромонах, священномученик, погибший при разорении Углича поляками в Смутное время. Память в Православной церкви 24 мая (6 июня).<br><br><br>... смотреть
- Угличский (ум. 1609) - иеромонах, священномученик, погибший приразорении Углича поляками в Смутное время. Память в Православной церкви 24мая (6 июня).... смотреть
Начальная форма - Варсонофий, единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное, отчество
игумен Новинского м. в Москве.{Половцов}
архимандрит Мстислав. Онуфриевского м.{Половцов}
основатель и 1-й строитель Богоявленской пустыни, под Угличем.{Половцов}
игумен.{Половцов}
игумен Бутылицкой пустыни, Меленковского у.{Половцов}
строитель Харитонцевой вологодской пустыни.{Половцов}
игумен Острогонского мон. на Шоше.{Половцов}
строитель Борисоглебского мон. в Переяславле Залесском.{Половцов}
игумен Пушавинской пустыни, в посаде Пучеже.{Половцов}
1708 г. иг. Коряжем. м.{Половцов}
1668—1684. Упом. в дополн. к акт. историч.Дополнение: Варсонофий, 1668—84 г. игумен Коряжемского Никол. мон. в Сольвычегодск. у. {Половцов}
(Василий) — постригся в Орловской Брянской Белобережской пустыни. На Афонской горе принимал участие в устройстве на Святой горе русского скита Св. Андр... смотреть
— архиепископ Полоцкий и Витебский.В 1563 году хиротонисан во епископа Полоцкого и Витебского. Скончался в 1576 году.Литература:Булгаков С. В. Настольн... смотреть
Кузнецкий, умер в 1887 г.) - миссионер, родом из евреев, воспитанник Казанской духовной академии. В 1883 г. постригся в монашество. Почти все статьи Варсонофия, напечатанные в церковных изданиях, изданы отдельно: *Миссионер из евреев и деятельность его по обращению в христианство* (Киев, 1885). См. также статьи: Паисий Величковский .... смотреть
Варсонофий (в миру Николай Кузнецкий, умер в 1887 г.) - миссионер, родом из евреев, воспитанник Казанской духовной академии. В 1883 г. постригся в монашество. Почти все статьи Варсонофия, напечатанные в церковных изданиях, изданы отдельно: "Миссионер из евреев и деятельность его по обращению в христианство" (Киев, 1885).<br>... смотреть
1637 г. строитель Богослов. чердынского мон.{Половцов}
упом. 1728 г. игумен батурин. Крупицкого мон.{Половцов}
Варсонофий - епископ Смоленский с 1509 г. Во время третьего похода великого князя Василия Ивановича на Смоленск в июле 1514 г. держал сторону польского короля, под властью которого находился тогда город. Когда Смоленск сдался, Варсонофий признал его вотчиною и дединою великого князя; но после поражения великокняжеских войск при Орше изменил (по словам московских летописей) Москве и обратился к королю с приглашением овладеть городом. По доносу мещан, наместник Смоленска, князь Шуйский, отослал епископа Варсонофия в Москву, откуда он был сослан в Спасо-Каменный монастырь. - См. "Полное Собрание Российских Летописей" (т. VIII, 255 - 258; VI, 27; IV, 137).<br>... смотреть
— епископ смоленский с 1509 года. Великий князь Василий Иванович 29 июля 1514 года лично осадил Смоленск; наша артиллерия действовала успешно, и Смоленск подвергся великой опасности. Ходатаем за город и жителей перед Василием Ивановичем явился смоленский епископ В.: он просил его прекратить осаду до следующего дня, обещая сдачу города. Когда великий князь не внял этой просьбе и продолжал осаду, епископ, вместе с боярами, знатными гражданами и королевским наместником предложил немедленную сдачу города. На следующий день В., осеняя великого князя крестом, приветствовал его словами: "Божиею милостию радуйся и здравствуй, православный Царь всея Русии, на своей отчине и дедине града Смоленска". Василий Иванович подтвердил права и привилегии города и, в частности, церкви Смоленской и епископской кафедры. Таким образом, казалось, все было кончено для Москвы наилучшим образом. Но как только узнали в Смоленске о жестоком поражении русских кн. К. Острожским, при Орше, 8 сентября 1514 г., настроение смольнян переменилось: думая, что русские окончательно побиты, они, боясь гнева королевского, а, может быть, и по привычке к польскому владычеству, которое продолжалось уже 110 лет, замыслили изменить вел. кн. Василию Ивановичу. Во главе изменников стал еп. В. Он послал к королю своего племянника с просьбою идти немедленно к Смоленску, обнадеживая легкою победою. Действительно, кн. Острожский немедленно подступил к городу. Но наместник вел. кн., князь Шуйский, принял меры к обороне. Изменники были повешены на городской стене в глазах поляков, а еп. В. препровожден Шуйским к Василию Ивановичу в Дорогобуж, был лишен сана и сослан в заточение в монастырь на Кубенском озере. <span class="italic"><br><p>П. В. </p></span><br>... смотреть
1509 г. Во время третьего похода великого князя Василия Ивановича на Смоленск в июле 1514 г. держал сторону польского короля, под властью которого находился тогда город. Когда Смоленск сдался, Варсонофий признал его вотчиною и дединою великого князя; но после поражения великокняжеских войск при Орше изменил (по словам московских летописей) Москве и обратился к королю с приглашением овладеть городом. По доносу мещан, наместник Смоленска, князь Шуйский, отослал епископа Варсонофия в Москву, откуда он был сослан в Спасо-Каменный монастырь. - См. *Полное Собрание Российских Летописей* (т. VIII, 255 - 258; VI, 27; IV, 137). См. также статьи: Елизавета Петровна .... смотреть