ГОРЬКИЙ

1.
ГОРЬКИЙ Максим (настоящие имя и фамилия Алексей Максимович Пешков) (1868-1936), русский писатель, публицист. Большой резонанс имел сборник "Очерки и рассказы" (т. 1-3, 1898-99), где носителями новой, "свободной" морали были изображены (не без влияния ницшеанства) т. н. босяки. В романе "Мать" (1906-07) сочувственно показал нарастание революционного движения в России. Выявив разные типы жизненного поведения обитателей ночлежки (пьеса "На дне", 1902), поставил вопрос о свободе и назначении человека. В "окуров-ском" цикле (роман "Жизнь Матвея Кожемякина", 1910-11)- пассивность, косность уездной русской жизни, проникновение в неё революционных настроений. Проблема русского национального характера в
цикле рассказов "По Руси" (1912-1917). В публицистической книге "Несвоевременные мысли" (отд. изд. 1918) резко критиковал взятый В. И. Лениным курс на революцию, утверждал сё преждевременность, разрушительные последствия. Автобиографическая трилогия "Детство" (1913-14), "В людях"(1915-1916), "Мои университеты" (1922). Литературные портреты, воспоминания. Многообразие человеческих характеров в пьесах ("Егор Булычев и другие", 1932), в незавершённом романе-эпопее "Жизнь Клима Самгина" (т. 1-4, 1925-36). Заграницей (1921-31) и после возвращения в Россию оказывал большое влияние на формирование идейно-эстетических принципов советской литературы (в т. ч. теории социалистического реализма).

ГОРЬКИЙ фото
М. Горький
2.
ГОРЬКИЙ, город, см. НИЖНИЙ НОВГОРОД.
Источник: Энциклопедия "Отечество"
Синонимы:
бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессчастный, брыдкий, горевой, горек, горемычный, горестный, горчайший, горше полыни, горький как полынь, горьковатый, горьконький, горькохонький, горючий, грустный, едкий, жалистый, жалкий, жалобный, жалостливый, жалостный, злополучный, злосчастный, кручинный, многострадальный, мучительный, невеселый, нелегкий, неприятный, нерадостный, несладкий, несчастливый, несчастный, неутешительный, нижний новгород, обидный, опечаленный, панихидный, печальный, плачевный, плохой, понурый, похоронный, прискорбный, прогорклый, сильногорький, скорбный, скорбящий, слабогорький, смурной, сокрушенный, тоскливый, траурный, трудный, тяжелый, тяжкий, черный, щемящий


Антонимы:
сладкий, радостный


Смотреть больше слов в «Русской энциклопедии»

ГОРЬКОВ →← ГОРЫШИН

Смотреть что такое ГОРЬКИЙ в других словарях:

ГОРЬКИЙ

(Максим) — псевдоним знаменитого писателя Алексея Максимовича Пешкова (см.).

ГОРЬКИЙ

ГОРЬКИЙ, -ая, -ое; -рек, -рька, -рько. -рьки I и -рьки; горче, горше,горший; горчайший. 1. (горче). Имеющий своеобразный едкий и неприятный вкус.Горькое лекарство. Г. миндаль. Во рту горько (в знач. сказ.; о горькомвкусе). Проглотить горькую пилюлю (также перен.: выслушать справедливыйупрек, неприятную для себя правду). 2. (горше и горший). Горестный, тяжелый.Горькая доля. Горько (в знач. сказ.) в этом сознаться. Обидно и горько (взнач. сказ.) кому-н. Убедиться на горьком опыте. Горькая истина (неприятнаяправда). Г. смех (смех, выражающий горечь). Горькие слезы (слезы подлинногогоря, обильные). - Горек чужой хлеб (книжн.) - о тяжести существования того,кто беден и зависит от другого. Горек чужой хлеб и тяжелы ступени чужогокрыльца (афоризм). Горький пьяница (разг.) - неисправимый, беспробудный.Пить горькую (разг.) - беспробудно пьянствовать. Горько! - возглас гостей насвадьбе, призывающий молодых поцеловаться. II сущ. горькость, -и, ж. (к 1знач.).... смотреть

ГОРЬКИЙ

горький прил. 1) а) Имеющий острый, неприятный вкус, свойственный полыни, хине, горчице и т.п. (противоп.: сладкий). б) Сильно действующий на обоняние, на слизистую оболочку носа, рта (о запахе, дыме и т.п.). 2) а) перен. Преисполненный горя (1*), обид, разочарований; горестный. б) Вызывающий сильное огорчение, горечь. в) Выражающий горечь, сильное огорчение, разочарование и т.п.<br><br><br>... смотреть

ГОРЬКИЙ

горький (прям. и перен.) bitter; (об участи и т. п.) miserable горький как полынь — bitter as wormwood горькая доля — hard / bitter lot горькая истина ... смотреть

ГОРЬКИЙ

горький См. мучительный, неприятный, обидный, печальный пить горькую, проливать горькие слезы... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. горький бедственный, тяжёлый, тяжкий, трудный, нелёгкий, мучительный, неприятный, обидный, печальный, горестный, скорбный, злополучный, многострадальный, бедный; щемящий, смурной, жалостливый, горемычный, плохой, прогорклый, грустный, горьковатый, нерадостный, злосчастный, сокрушенный, жалистый, несчастный, нижний новгород, скорбящий, безотрадный, бездольный, жалкий, жалобный, горевой, неутешительный, тоскливый, несладкий, невеселый, жалостный, безрадостный, горек, бедолажный, едкий, прискорбный, нелегкий, горький как полынь, несчастливый, плачевный, опечаленный, горше полыни, похоронный, понурый, черный, тяжелый, траурный, бессчастный, панихидный, кручинный, слабогорький, сильногорький, горючий. Ant. счастливый, радостный, весёлый Словарь русских синонимов. горький 1. горький как полынь, горше полыни 2. см. несчастный 1. 3. см. печальный Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. горький прил. 1. • горестный • скорбный полный горя) 2. • тяжелый • тяжкий • трудный • нелегкий • несладкий • горестный • бедственный исполненный трудностей, забот, лишений) Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. горький сущ., кол-во синонимов: 68 • бедный (88) • бедолажный (8) • бедственный (21) • бездольный (9) • безотрадный (41) • безрадостный (36) • безрассветный (5) • бессчастный (12) • брыдкий (10) • горевой (12) • горек (1) • горемычный (16) • горестный (28) • горчайший (1) • горше полыни (2) • горький как полынь (2) • горьковатый (1) • горьконький (2) • горькохонький (2) • горючий (10) • грустный (57) • едкий (26) • жалистый (3) • жалкий (84) • жалобный (29) • жалостливый (18) • жалостный (18) • злополучный (24) • злосчастный (19) • кручинный (14) • многострадальный (17) • мучительный (43) • невеселый (49) • неисходно-горький (1) • нелегкий (24) • неприятный (77) • нерадостный (46) • несладкий (13) • несчастливый (29) • несчастный (67) • неутешительный (20) • нижний новгород (3) • обидный (11) • опечаленный (26) • острый (90) • панихидный (23) • печальный (84) • плачевный (23) • плохой (306) • понурый (14) • похоронный (13) • прегорький (1) • прискорбный (20) • прогорклый (7) • сильногорький (1) • скорбный (31) • скорбящий (19) • слабогорький (1) • смурной (22) • сокрушенный (29) • терпкий (19) • тоскливый (48) • траурный (12) • трудный (102) • тяжелый (144) • тяжкий (83) • черный (138) • щемящий (17) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессчастный, брыдкий, горевой, горек, горемычный, горестный, горчайший, горше полыни, горький как полынь, горьковатый, горьконький, горькохонький, горючий, грустный, едкий, жалистый, жалкий, жалобный, жалостливый, жалостный, злополучный, злосчастный, кручинный, многострадальный, мучительный, невеселый, нелегкий, неприятный, нерадостный, несладкий, несчастливый, несчастный, неутешительный, нижний новгород, обидный, опечаленный, панихидный, печальный, плачевный, плохой, понурый, похоронный, прискорбный, прогорклый, сильногорький, скорбный, скорбящий, слабогорький, смурной, сокрушенный, тоскливый, траурный, трудный, тяжелый, тяжкий, черный, щемящий Антонимы: сладкий, радостный... смотреть

ГОРЬКИЙ

Горький (Максим) — псевдоним знаменитого писателя Алексея Максимовича Пешкова (см.).

ГОРЬКИЙ

ГОРЬКИЙ Максим (1868—) — псевдоним современного русского писателя Алексея Максимовича Пешкова. Р. в мещанской семье нижегородского обойщика. Че... смотреть

ГОРЬКИЙ

ГОРЬКИЙ Максим (1868-) - псевдоним современного русского писателя Алексея Максимовича Пешкова. Р. в мещанской семье нижегородского обойщика. Четырех лет от роду потерял отца. «Семи лет (читаем мы в автобиографии Г.) меня отдали в школу, где я учился пять месяцев. Учился плохо, школьные порядки ненавидел, товарищей тоже, ибо всегда я любил уединение. Заразившись в школе оспой, я кончил ученье и более уже не возобновлял его. В это время мать моя умерла от скоротечной чахотки, дед же разорился...» В жизни мальчика наступает полоса тяжелых испытаний. «Восьми лет меня отдали в мальчики в магазин обуви, но месяца через два я сварил себе руки кипящими щами и был отослан вновь к деду. По выздоровлении меня отдали в ученики к чертежнику, дальнему родственнику, но через год, вследствие очень тяжелых условий жизни, я убежал от него и поступил на пароход в ученики к повару. Дальнейшая жизнь очень пестра и сложна: из поварят я снова возвратился к чертежнику, потом торговал иконами, служил на Грязе-царицынской железной дороге сторожем, был крендельщиком, булочником, случалось жить в трущобах...»<p class="tab">Ни на одном из этих этапов Г. не оставляет мучительная жажда знания. Он читает все книги, какие только попадаются под руку. Будучи пароходным поваренком, он читает франк-масонов и Александра Дюма, «Гуака или непреоборимую верность» и стихотворения Пушкина. Уже десяти лет Г. начинает вести дневник, куда заносит «впечатления, выносимые из жизни и книг». В Казани открывается новый период в жизни Г. (с 1886): он знакомится с революционерами-народниками. К 1888 относится первая и неудачная попытка агитации. В 1889 - в Нижнем Новгороде - его арестовывают за сношения с поднадзорными. В 1891 Г. отправляется в поисках работы по России, проходит Поволжье, Дон, Украину. В тифлисской газете появляется первый рассказ Г. «Макар Чудра» (1892) - автор его работал в ту пору в тифлисских железнодорожных мастерских.</p><p class="tab">Начинается работа в провинциальной прессе («Волжский вестник», «Самарская газета», где Г. ведет фельетон под псевдонимом Иегудиил Хламида). Произведения Г. печатаются в «Русском богатстве», «Северном вестнике», «Русской мысли». В 1898 с бешеным успехом расходятся два томика его рассказов. В 1902 Г. выбирается почетным академиком по разряду изящной словесности; по настоянию Николая II выборы аннулированы ввиду «политической неблагонадежности» Г. Годом раньше Г. был в самом деле арестован в Нижнем и сослан в Арзамас. Примыкая первоначально к либеральному крылу «освободительного» движения, Г. все более разочаровывался в либеральной буржуазии и решительно сближался с революционным пролетариатом и его авангардом - большевиками. Посаженный в 1905 в Петропавловскую крепость, что вызвало протест многих видных западных писателей, Г. в 1906 - выпущенный на свободу - эмигрировал в Италию и поселился на острове Капри. Г. субсидирует нелегальный социал-демократический орган «Искра», участвует (1905) в организации легальной большевистской газеты «Новая жизнь», присутствует с правом совещательного голоса на лондонском съезде РСДРП (1907), близко сходится и потом переписывается с В. И. Лениным. В период реакции (1907-1912) Г. колеблется между Лениным и «впередовцами», с одной стороны, участвуя в организации пропагандистской школы на Капри, сотрудничая в газете группы А. Богданова «Вперед», ударяясь в богостроительство (см.) и в этом духе выступая в повести «Исповедь», с другой стороны (ближе к 1912) - снова подчиняясь влиянию Ленина, участвуя в большевистской «Звезде», где были напечатаны некоторые из его «Сказок», редактируя беллетристический отдел большевистского органа «Просвещение» (см. переписку с Лениным в Ленинских сборниках II, III). В годы империалистической войны Г. становится во главе антимилитаристического журнала «Летопись». После Февральской и Октябрьской революций Г. снова временно отходит от большевизма в качестве организатора и сотрудника газеты «Новая жизнь», однако принимает активное участие в общественной работе, являясь инициатором Комиссии по улучшению быта ученых, сыгравшей в годы голода огромную роль в жизни научных работников, возглавляя издательство «Всемирная литература» (впоследствии переставшее существовать), ставившего своей задачей издание классиков мировой лит-ры. Болезнь легких вынудила Г. с 1921 поселиться в Италии на острове Капри. Новый поворот в сторону Ленина отразился ярко в двух статьях о нем, представляющих одну из лучших характеристик Вл. Ильича - одна из них была помещена в журнале «Коммунистический Интернационал». В 1928 Г. временно вернулся в СССР, где ему была устроена советской и пролетарской общественностью восторженная встреча, а его лит-ый юбилей ознаменован грамотой Совнаркома, наименованием его именем Лит-ого отделения I МГУ, избранием его в члены Коммунистической Академии и др. Вернувшись в 1929 окончательно в СССР, Г. редактирует созданный им журнал «Наши достижения» и принимает ближайшее участие в редактировании посвященного культуре и лит-ре советского Востока журнала «Советская страна». Огромной заслугой Г. являются его начавшиеся еще до Октябрьской революции заботы о собирании и воспитании рабочих и крестьянских писателей. В годы, когда литература рабочих и крестьян еще только зарождалась, Г. уверенно пропагандировал мысль, что трудовые массы «бодро», «со свежими силами» приступят к созданию «новой культуры» (предисловие к стихам И. Морозова). В 1914, издавая под своей редакцией первый сборник произведений пролетарских писателей, Г. в предисловии подчеркивал, что «пролетариат может создать свою художественную лит-ру, как он создал с великим трудом и огромными жертвами свою ежедневную прессу», и что со временем об этой маленькой книжке упомянут, как «об одном из первых шагов русского пролетариата к созданию своей художественной лит-ры». Ту же роль собирателя и воспитателя писателей из рабочих и крестьян продолжает Г. выполнять и в настоящее время как своими советами начинающим, так и своими публичными программными выступлениями перед рабкорами, писателями-красноармейцами и т. п. Уже в годы первой нашей революции Г. пользовался любовью рабочих читателей, наиболее передовых, в особенности своим романом «Мать», и - как явствует из библиотечных отчетов - он в настоящее время является наиболее читаемым рабочими писателем и все больше завоевывает расположение читателя из крестьян. Своей ненавистью к мещанству, своим культом борьбы за разумное, истинно человеческое устроение общества Г. был созвучен передовому пролетарскому авангарду нашей первой революции и созвучен нашей эпохе, когда пролетариат в союзе с некулацкими элементами деревни строит новую форму общественно-культурной жизни. Имея в виду как широкую читаемость Г. рабочими, так и идеологическую близость его к борющемуся рабочему классу, В. И. Ленин и назвал в свое время Г. - «пролетарским писателем».</p><p class="tab">Критика отмечала необычайный успех раннего Г. и пыталась вскрыть его причины. Одни искали их в необычной биографии Г., другие - в своеобразии воспроизводимого материала (босячество), третьи - в талантливости писателя. Ни одна из этих причин не может быть признана достаточной: биография Г. была известна лишь немногим, босяки же воспроизводились в русской литературе и прежде - достаточно указать Левитова (см.). В лит-ре того времени были и более талантливые писатели. В недостаточно точной, но приближающейся к истине формуле эта причина указана С. Трубецким («Научное слово», кн. I за 1904, стр. 32): «тут играет значительную роль и самое содержание и соответствие общественному настроению». Причины успеха Горького приходится искать в том, что социальная направленность его творчества шла по той же линии, по какой развивались общественные настроения широких слоев населения, недовольных существующим общественным порядком.</p><p class="tab">Социально направленное творчество Г., полное постоянного протеста, нередко откликающееся на самые злободневные политические факты («9-е января», «Русские сказки» и т. п.), как нельзя более соответствовало тому общественному движению, к-рое, переходя от побед к поражениям и от поражений к новым победам, волновало страну. Творчество Горького развертывалось в период подготовки революции 1905 и затем нарастания движения к революциям 1917 и падало на благоприятную почву. Не случайно поэтому популярное в свое время противопоставление Г. - «бодрого протестанта», эмблема которого - «смелый сокол» - Чехову, эмблема которого - «тоскующая и скорбная чайка» (Стражнев, Антон Чехов и Максим Горький, сб. «К правде», 1904). Чайка символизировала уходящее, сокол звал к борьбе за будущее. Общественное движение принимало сторону сокола. Процесс общественного движения за социальное переустройство закономерно и неизбежно включал как два необходимых момента - творчество Г. и напряженный читательский интерес к нему.</p><p class="tab">Литературная деятельность Г. являлась художественным сознанием низших слоев мелкой городской буржуазии - периода победоносного шествия капитализма и одновременно подготовительного периода, ведущего капитализм к своему краху. Эволюция горьковского творчества - это художественное выражение эволюции указанного социального слоя в его выбрасывании из своих устойчивых социальных рамок в орбиту влияния пролетариата.</p><p class="tab">Как известно, 90-е гг. были периодом быстрого развития капитализма. «...В течение 1890-1899 гг., побеждая мелкое производство, рутинную технику, отсталые общественные отношения, промышленный капитализм быстро сдвинул русскую промышленность в течение одного десятилетия далеко вперед» (Лященко, История русского народного хозяйства, стр. 401). Это развитие капитализма отзывается на мелкой буржуазии, как обостренный процесс ее дифференциации. Единицы выделяются наверх - в ряды буржуазии, сотни и тысячи - на дно и в ряды пролетариата. Кризис 1890-1900 также не мог не отозваться на мелкой буржуазии в сторону ее дальнейшей дифференциации, выбрасывания из относительно устойчивых социальных рамок, революционизирования низших слоев городской мелкой буржуазии. Рост настроений протеста против существующего общественного порядка, недовольство им, стремление найти выход из своего положения - являются следствием этого экономического процесса. На этом пути намечаются грани соприкосновения этого движения указанных социальных слоев с революционным движением пролетариата.</p><p class="tab">Этот процесс выдвигал на арену общественной жизни ту группу мелкой буржуазии, к-рая противопоставляла себя капитализму, протестовала против него и существующих общественных порядков, шла в орбиту влияния пролетарского революционного движения. Пролетариат, идя к своей диктатуре, увлекал за собой определенные слои мелкой буржуазии. Последняя шла с ним или отступала на определенных этапах, но логика экономической действительности неизбежно толкала ее по пути протеста - по пути к пролетариату.</p><p class="tab">Данный процесс и нашел свое выражение в художественном творчестве Г. Не случайно поэтому то, что творчество напр. Л. Андреева, одного из талантливейших писателей рассматриваемого периода, не приобрело такого длительного общественного значения, ибо в нем нашло свое художественное выражение бегство от действительности, мучительный и неразрешимый разлад между направлением общественного развития и стремлениями мелкобуржуазной интеллигенции, - неразрешимая трагедия выбиваемого из социального седла класса, пытающегося найти свое художественное сознание в уходе к вечным проблемам - смерти, мысли, власти, жизни человека и т. п. Человек выступает здесь в своей таинственной неразрешимой загадочности и запутанности. Весь мир становится неразгаданным, подавляющим сознание ужасом. Это была реакция мелкобуржуазного писателя на процесс усиленного развития капитализма, реакция в сторону отхода от действительности, бегство в безнадежность. Творчество Г. шло по противоположному пути - бунта, протеста, принятия действительности во имя ее переустройства.</p><p class="tab">Социальная направленность творчества Г. - основная его черта, конфликт человека и общественных условий - основная его проблема, преодоление общественных условий во имя человека - основная его тенденция. Формы проявления этой направленности у Горького трояки: легенды и сказки - это противопоставление образов сильных, смелых и гордых - инертной, скучной и неприглядной обыденности, противопоставление реальной действительности - действительности идеализированной. Таковы - «Макар Чудра», «Старуха Изергиль», «Песня о соколе», «Хан и его сын». Образы даны здесь схематично отрешенными от жизненного наполнения подчеркиванием какой-то одной особо характерной для них черты. Сильный человек противопоставлен слабому, вольный - рабу, гордый - униженному. Желание, недостижимое в жизни, возводится здесь в идеальное бытие. В противовес бессилию своему в социальной действительности, рабству и постоянному принижению в ней - в легенде и сказке Г. человек становится вольным, сильным и гордым. Публицистические очерки Г. дают суждение о жизни и осуждение ее. Образы здесь заменяются доказательствами; и это не недостаток творчества. Как легендарная, так и публицистическая струя были у Г. формой выражения социальной активности: в одном случае путем творчества символов, в другом - путем публицистических суждений (таковы публицистические очерки «Однажды осенью», «9-е января», «В Америке», «Интервью», «Русские сказки» и др.).</p><p class="tab">Основной план горьковского творчества - реалистическое повествование. Сюда относятся и такие крупные произведения, как «Фома Гордеев», «Трое», «Мать», «Жизнь Матвея Кожемякина»; из последних произведений - «Мои университеты», «Дело Артамоновых», «Жизнь Клима Самгина». Сюда же относятся и драматические произведения автора. В этих произведениях, особенно в очерках «По Руси», Г. дает образы окуровщины, богатое отображение всей уездной России. Публицистика нередко перебивает здесь развертывание образов, а отдельные образы выступают как символы, как широкие, но схематические обобщения. Во всех этих проявлениях творчество Г. выступает как социально направленное, выносящее суждение об общественных условиях, ищущее преодоления изображаемой действительности.</p><p class="tab">Творчество Г. в своем развитии шло от образов отвлеченных, эмоционально-насыщенных, от противопоставления реальной действительности - действительности идеализированной, желанной. В этих образах преодоление действительности происходит на основе идеализации силы, гордости, свободы. Освобождение от гнета социальных условий достигается в отвлечении гордых, свободных, сильных людей-соколов, в противовес ужам, не свободным и не желающим свободы, бессильным, униженным. Таковы все эти отвлечения, как Лойко-Зобар, Донко, Сокол, Мальва, Варенька Олесова, Кузька Косяк, Кувалда и др., они противопоставляются ужам - Петунниковым, Полкановым, Тихонам Павловичам.</p><p class="tab">Это резкое противопоставление на дальнейшем этапе творчества в значительной мере теряет свою абстрактность. Выход за пределы данной действительности Горький пытается найти на почве ее самой, ее средствами. В соответствии с этим образы Г. получают реальное наполнение, берутся в связи с конкретными условиями жизни. Главное место в творчестве Г. этого периода занимают окуровские люди, окуровский быт. И затем вплоть до самого последнего произведения - «Жизнь Клима Самгина» - Г. преимущественно занят различными категориями образов мелкобуржуазной интеллигенции, расщепившейся на вышедших в буржуа и протестующих. Основной образ, в котором нашло свое художественное выражение социальное основание творчества, в котором это последнее выступает как наиболее адэкватное социальной действительности и как наиболее характеризующее именно данный этап развития социального феномена, раскрытого в Г., - это образ человека, выброшенного из своей колеи, неудовлетворенного угнетающей действительностью, но бессильного преодолеть ее средствами самой действительности. Отсюда - неразрешимые противоречия, постоянная неудовлетворенность, трагедия этого человека. Этот образ вырастает на почве противопоставления ему ряда других, побочных образов.</p><p class="tab">Социальные условия, в которых живут горьковские люди, неприглядны. Это мещанское существование, до краев переполненное скукой, будничной беспорывностью. «Скучно» - одна из самых излюбленных у них характеристик жизни. В этой жизни слишком мало праздников, порывов, зато вдоволь зверства, мещанского самодовольства и озлобленности. Взамен уважения к достоинству человека - его постоянное унижение. Нет прочного, устойчивого места - постоянное перебрасывание человека, заставляющее его крепко держаться за жизнь, драться за нее. «Мир - зверь» - такова формула этой действительности. Постоянная неустойчивость своего социального положения, порожденная развивающимся ходом капиталистических отношений, рождает неудовлетворенность действительностью и отрицание ее.</p><p class="tab">Каковы же пути этого отрицания, данные в образах Г.? Укажем здесь основные.</p><p class="tab">В творчестве Г. мы встречаемся с мечтателем, заменяющим действительную ограниченность жизни привлекательной, убаюкивающей мечтой. Мечта о необыкновенном, переодевание обыкновенных будничных людей и отношений в прекрасный, но иллюзорный блеск желанного, но недостижимого, подмена неприглядной правды призраком, ложью. Все это - различные варианты конфликта стремлений к красочной жизни и порабощения жизнью. Это - простейший элементарный путь отрицания гнетущей действительности и ее преодоления. Но преодоление иллюзорно: оно не уничтожает рабства жизни, а лишь украшает его, навевает человечеству «сон золотой». Жизнь вскоре вступает в свои права, разрушает мечту, резко разоблачает ее. Мечта необходима - это постоянно утверждают герои Г., - но не дает выхода и недостаточна - это постоянно утверждает суровая жизнь, врываясь своей неукоснительной и прямолинейной правдой. Замена неприглядной жизни мечтой о лучшей жизни, ложь, прикрашивающая жизнь, - это свойство бессильных, придавленных жизнью людей. Таковы: Тереза («Болесь»), Яков («Трое»), Арина («Скуки ради»), Торсуев («Рассказ о безответной любви»), Фома Вараксин («Романтик»), такова мечта о королеве Марго («В людях») и др.</p><p class="tab">Эти образы входят в творчество Горького как необходимые, но не как стержневые элементы, здесь выступают свои философы, проповедники прекрасной лжи. Их проповедь, направленная на утешение людей, нередко приносит еще большие мучения и всегда разбивается жизнью. Таков Лука («На дне»), Протасов («Дети солнца»), Отшельник (рассказ того же названия) и др. Их наилучшие стремления и их утешения прикрашивают гнет жизни, но не дают из нее выхода.</p><p class="tab">Вторая категория образов - это безвольные рабы жизни, «ненужные». Действительность коверкает и выбрасывает их как ненужную ветошь, часты уходы героев такого типа в монастырь. Таковы: Митрий («На плотах»), Никита («Дело Артамоновых»), Павел («Васса Железнова») и др.</p><p class="tab">Бессилие и ненужность нередко ведут к подлости. Но подлость эта объясняется не злой волей, не демоническим эгоизмом, а их безволием, неприспособленностью образов: Евсей («Жизнь ненужного человека»), герой рассказа «Карамора», Никонова («Жизнь Клима Самгина»).</p><p class="tab">Ни образы мечтателей и утешителей, ни образы ненужных и безвольных людей не являются центральными для действительности социальной группы, говорившей через Г. Всей логикой произведений они оттесняются как нечто преодолеваемое, еще действительное, но уже не разумное, ибо в самой социальной действительности низших слоев мелкой буржуазии назревал выход не только в мечту и не только в рабскую ненужность, но и в протест, в борьбу, в реальное отрицание гнета во имя реальных же целей.</p><p class="tab">На этой основе и выступает характерный для Г. образ человека, отрицающего неприглядность жизни, протестующего, пытающегося найти выход в самой жизни. Образы неудовлетворенных жизнью, ищущих себе место в действительности, проходят через все произведения Г. В эволюции горьковского творчества одни образы идут от Орлова («Супруги Орловы»), другие - от Николая Павловича («Тоска»). К первым относятся - Фома Гордеев («Фома Гордеев»), Илья Лунев («Трое») и др. В этих образах дан беспредметный, неосознанный в своей цели протест против тесноты жизни, ведущий благодаря своей беспредметности к личному краху этих героев. Ко второй категории относятся: Матвей Кожемякин («Жизнь Матвея Кожемякина»), Петр Артамонов («Дело Артамоновых»), Клим Самгин («Жизнь Клима Самгина»). Они недовольны жизнью, но участвуют в ней, подчиняясь ее течению. Они - скептики, постоянно разрываемые противоречиями между своим осуждением жизни и полной неуверенностью в себе, своих целях, своей воле. Несмотря на свое участие в жизни - они ее сторонние наблюдатели. Из них рождаются потом и образы сильных и уверенных буржуа, и образы разрушающих буржуазное благополучие пролетарских революционеров. Маякин («Фома Гордеев»), Варавка («Жизнь Клима Самгина»), Алексей и Мирон Артамоновы («Дело Артамоновых») относятся к первой категории. Скептицизм и тоска Тихона Павловича здесь преодолеваются. В них живет активность, сознание своей устойчивости, довольство своим положением на почве буржуазного существования. Но есть и другой путь приобретения силы, активности и воли, путь, к-рый избрали герои с наиболее полно выраженной психологией класса. Хищный Челкаш («Челкаш»), освобождающийся от жадности собственничества, Мальва («Мальва»), освобождающаяся от условностей и пут обыденной морали, Варенька Олесова («Варенька Олесова»), Кувалда («Бывшие люди») с его низвержением мещанского благополучия Петунниковых, и Сатин («На дне») с его проповедью «Человека». Протест и бунт, намеченные в Орлове - Фоме Гордееве, приобретают здесь более реальный смысл. Наиболее ярким и вместе с тем символическим выражением этого преодоления действительности по пути нарушения ее, по пути стремления к идеалу - является гордый «Человек», поставленный над людьми и жизнью; этот абстрактный идеал абстрактного человека, достаточно общий, чтобы будить чувство протеста, не дает, однако, указаний пути, средств, цели реальной борьбы за реальные идеалы. Такими же по существу были «Песня о соколе» и «Песня о буревестнике». Этот беспредметный в ранних образах Г. протест впоследствии конкретизируется, приобретает реальное наполнение в образах пролетарских революционеров. Но эти образы не получили полноценного идеологического и художественного выражения. В «Матери» наиболее ярко развиты - мать, Андрей Находка и Рыбин. Павел дан схематично и несколько книжно. Интересно восприятие революции Андреем Находкой. Он по-своему воспринимает и проповедует социалистические идеи, и в его устах они звучат более возвышенно, чем у рационалиста Павла Власова, но менее верно по своему социальному смыслу. Характерно, что он расширяет лозунг социал-демократии: «люди всех стран, соединяйтесь в одну семью». Он поднимает «сегодня наше знамя, знамя разума, правды, свободы». Он непрочь облечь свои идеи в архаические религиозные формы: «Мы пошли теперь крестным ходом во имя бога нового, бога света и правды, бога разума и добра».</p><p class="tab">Руководящее начало в Находке - его эмоциональное, почти религиозное восприятие идеи объединения людей, идеи изгнания из жизни несправедливости, его неясная мечта о новом справедливом мире. Эта борьба по всему своему социальному составу укладывается в рамки протеста против тесноты жизни во имя абстрактного «Человека». Чрезвычайно интересно преломились социалистические идеи в образе Ионы («Исповедь»), богочеловек - богоборчество, социализм как религия и т. п. Все это не что иное, как своеобразное преломление социалистических идей в мелкой буржуазии, своеобразные социалистические утопии. Нил «в Мещанах» назван автором машинистом и также, по существу, вступает в конфликт с мещанством, во имя гордой, свободной личности. И лишь в пьесе «Враги» есть более уверенная попытка дать классовую психологию пролетариата. Но эти произведения и эти образы наименее художественны, наименее полноценны, в них больше всего идейных и художественных противоречий. Это произошло в силу того, что пролетариат еще выступает в творчестве Г. не как субъект, а как его объект. Пролетарская идеология повлияла на творчество Г., но преломилась там, как проповедь абстрактного «Человека» гуманности, свободы личности, своеобразного утопического социализма - она не могла найти своего адэкватного художественного и идеологического выражения.</p><p class="tab">Метод развертывания указанных образов находится в соответствии с тем социальным содержанием, которое в них дано. В основе развертывания образа у Г. нет устойчивого сюжетного стержня. Образы развертываются не на основе развития органических отношений между героями, вытекающими из их общей бытовой или другой связи, а на основе хроникального накопления образов, положений, ремарок автора и т. п. Произведения Г. по своему типу - скорее дневники. Одни ведутся от имени самого Г., другие от имени центрального, по замыслу автора, героя. Наиболее характерное для Г. построение - это жизнеописание. Так построены - «Фома Гордеев» (жизнеописание Фомы Гордеева), «Исповедь» (жизнеописание Ионы), «Трое» (жизнеописание Ильи Лунева), «Жизнь ненужного человека», «Жизнь Матвея Кожемякина», «Жизнь Клима Самгина», «Детство», «В людях», «Мои университеты» (последние три произведения дают хронику фактов от лица автора), и др.</p><p class="tab">Не случайно, что там, где Г. не связывает себя необходимостью стройной интриги, он наиболее ярок: «Детство», «В людях», «Мои университеты» - несомненно наиболее совершенные произведения Г. Но в них и наиболее полно выражено стремление отрешиться от стройного сюжета.</p><p class="tab">Г. всего слабее там, где необходимо наибольшее действие героев. Таковы его пьесы. Здесь автор должен облекать свое творчество в формы менее адэкватные его содержанию.</p><p class="tab">Характеристика образов, событий развертывается вокруг героя, поставленного в центр произведения (Фома Гордеев, Илья Лунев, Матвей Кожемякин, Петр Артамонов, Клим Самгин и др.). Смежные образы группируются вокруг центрального. Они вводятся часто механически (благодаря встрече), их введение нередко не мотивировано логикой произведения. Герои приходят и уходят, обменявшись двумя-тремя репликами, чтобы не возвращаться, или возвращаются для такой же эпизодической роли. Второстепенные герои вводятся как разновидности человеческого рода, они заинтересовывают автора сами по себе, а не в связи с необходимой логикой произведения. Отдельные образы могут быть удалены или переставлены без того, чтобы существенно нарушилась логика произведения. Характеристика образов достигается не их углубленной трактовкой, а количественным накоплением вводных образов. Здесь не встретятся герои с усложненной психологией и философией. Их психологическое и идейное содержание сводится к небольшому количеству характерных черт. Здесь нет большого внутреннего усложнения психологии отдельных героев, как у Толстого, Достоевского. Произведение строится на основе развития психологии многих действующих лиц. В «Матвее Кожемякине», «Жизни Клима Самгина» так велико количество героев, так несложно их внутреннее содержание, что некоторые из них выпадают из контекста восприятия, мелькают, как случайные тени.</p><p class="tab">Произведения Г. строятся по принципу механического накопления положений, событий, описаний природы, быта, внешности героев и т. п. Каждый из этих элементов приобретает в произведении самодовлеющий характер, ослабленно связанный с необходимой логикой развертывания основного конфликта, данного в произведении. Отдельные эпизоды выпадают из необходимой логики основной интриги произведения, они для нее не существенны. В этом отношении особенно характерны вставки песен и описания пения, рассказы героев о своей жизни, пейзажи, рассуждения автора и т. п. Элементы эти вводятся не в силу необходимости для основной интриги и для характеристики образов, а в силу их самостоятельной важности. Так пейзаж, описание пения выступают у раннего Г. как начала, противопоставленные скучной и обыденной жизни. Эти особенности сами по себе не являются недостатком творчества, они являются этапом развития творчества определенной социальной группы, - они легко объяснимы условиями образа протестующего человека, выбиваемого из своей устойчивой социальной базы, движущегося к пролетариату, хотя и не сливающегося с ним. Разрушение устойчивых жизненных рамок, протест против гнета жизни во имя человека, социальная направленность творчества - все это выразилось в отвлечении от устойчивой сюжетной интриги, для к-рой нужны устоявшиеся жизненные рамки, в выдвижении личности героя, ибо отношения изменчивы, изменчива обстановка. Действие выступает не как процесс, а как событие - личность вырастает и связует эти элементы.</p><p class="tab">Социальная направленность не дает материала для психологического самоуглубления, она вырастает в необходимость суждения о жизни, о многих фактах, о многих людях, о всей жизни. Автор проводит перед читателем вереницу образов, фактов, чтоб выразить суждение о «мерзостях жизни», чтоб через образы свои протестовать против «свинцовых мерзостей». Но так как этот протест основан еще не на действии, не на массовом движении, перестраивающем жизнь, не на действии борющегося пролетариата, - он превращается в проповедь, в протест мыслящих, но еще не действующих людей.</p><p class="tab"></p><p class="tab"><span><b>Библиография:</b></span></p><p class="tab"><b>I.</b> Первое собр. сочин. Г. было предпринято изд-вом «Знание». Было выпущено 9 тт. под заглавием: «Рассказы и пьесы» (СПБ., 1905-1910), некоторые тт. выдержали до 10 изд.; следующие 11 тт. под заглавием: «Собр. сочин.» были изданы в изд-ве «Жизнь и знание»; Полное собр. сочин. прилож. к «Ниве», за 1917-1918 (вышло 9 тт., изд. не было закончено); Собр. сочин., изд. «Книга», Берлин, 1923-1928 (вышло 21 тт.); Собр. сочин., Гиз, Л., 1924-1928 (вышло 22 тт.) и многочисленные отд. издания. К юбилею Г. были изданы Гизом «Избранные произведения» Г. в особом юбилейном оформлении и массовым тиражом. Почти все произведения Г. переведены на иностранные яз.</p><p class="tab"><b>II.</b> Михайловский Н., Литература и жизнь (О Максиме Горьком и его героях), «Русское богатство», 1898, IX-X и в сб. «Отклики», т. II, СПБ., 1904; Андреевич (Соловьев Е. А.), Книга о М. Горьком и А. П. Чехове, СПБ., 1900 (здесь же и автобиография Г.); Боцяновский В. Ф., Максим Горький, СПБ., 1901 (2-е изд., СПБ., 1903); Коробка Н. И., Горький и его общественное значение, «Образование», 1901, IV-VI; Вогюэ М., М. Горький как писатель и человек, М., 1902 (2-е изд., М., 1903); Луначарский А. В., «Отклики жизни», сб. ст., СПБ., 1906; Плеханов Г. В., К психологии рабочего движения (М. Горький, «Враги»), «Современный мир», 1907, V (и в сб. «От обороны к нападению», М., 1910); Воровский В. (подп. Орловский П.), Из истории новейшего романа. Горький, Куприн, Андреев, сб. «Из истории новейшей русской лит-ры», изд. «Звено», М., 1910, перепеч. в сб. ст. «Русская интеллигенция и русск. литература», Харьков, 1923 и в кн. Воровского «Лит-ые очерки», М., 1923 (в последнем сб. и др. ст. Воровского); Неведомский М., Максим Горький, «История русск. лит-ры XIX в.», Под редакцией Д. Н. Овсянико-Куликовского, т. V, 1910; Овсянико-Куликовский Д. Н., Итоги русской художественной литературы XIX в., «Вестник воспитания», 1911, VI-VIII; 1912, I; Его же, Собр. сочин., т. V, СПБ., 1911 (ст. «Социальные отбросы»); Чуковский К. И., Две души М. Горького, Л., 1924; Луначарский А. В., Литературные силуэты, Гиз, Л., 1925; Горбачев Г., Капитализм и русская литература, ч. II, гл. IV, Гиз, Л., 1925 (2-е изд., Гиз, 1928); Григорьев Р., Максим Горький, Гиз, М., 1925; Груздев И. А., Максим Горький, Биографический очерк (По новым материалам), Л., 1925; Шкловский В., Удачи и поражения М. Горького, изд. «Заккнига», 1926; Королицкий М. С., Максим Горький. Его творческий и жизненный путь, Л., 1927; «Максим Горький», сб. критич. ст. о нем, сост. Будков П. Е. и Пиксанов Н. К., Гиз, М., 1928 (ст. В. Фриче, В. Воровского, Р. Григорьева, М. Неведомского, Л. Троцкого, И. Кубикова, Е. Соловьева, Г. Плеханова); «Максим Горький», изд. «Никитинские субботники», М., 1928 (здесь даны ст. марксистов, не попавшие в предыдущий сборник: А. Луначарского, А. Воронского, А. Лежнева, В. Полонского и др.); Беспалов И., Стиль ранних рассказов Г., «Литературоведение», сб. Под редакцией В. Ф. Переверзева, М., 1928; ср. Его же, Логика образов раннего Горького, «Печ. и рев.», 1928, IV; «М. Горький в Н. Новгороде», сб. Под редакцией Я. О. Збиневича и др., Н. Новгород, 1928; «Горький», сб. ст. и воспоминаний, Под редакцией И. Груздева, Гиз, М. - Л., 1928; Горбов Д., Путь М. Горького, М., 1928; Коган П., Горький, Гиз, М. - Л., 1928; «О Горьком - современники», сб. воспоминаний и ст., М., 1928; Фриче В. М., Максим Горький и пролетарская литература, «Красная новь», 1928, III.</p><p class="tab"><b>III.</b> Фомин А. Г., Библиография новейшей русской литературы, «Русская литература XX в.», Под редакцией С. А. Венгерова, ч. I, кн. 5, год изд. не обозначен (регистрация доведена до июня 1914); Владиславлев И. В., Русские писатели, изд. 4-е, Гиз, Л., 1924; Его же, Литература великого десятилетия, Гиз, М., 1928; Мандельштам Р. С., Художественная литература в оценке русской марксистской критики, изд. 4-е, Гиз, М., 1928; Груздев И. и Балухатый С., Максим Горький. Памятка-справочник, Гиз, Л., 1928; Писатели современной эпохи, т. I, ред. Б. П. Козьмина, изд. ГАХН, М., 1928. </p>... смотреть

ГОРЬКИЙ

Максим [1868—]— псевдоним современного русского писателя Алексея Максимовича Пешкова. Р. в мещанской семье нижегородского обойщика. Четырех лет от роду потерял отца. «Семи лет (читаем мы в автобиографии Г.) меня отдали в школу, где я учился пять месяцев. Учился плохо, школьные порядки ненавидел, товарищей тоже, ибо всегда я любил уединение. Заразившись в школе оспой, я кончил ученье и более уже не возобновлял его. В это время мать моя умерла от скоротечной чахотки, дед же разорился...» В жизни мальчика наступает полоса тяжелых испытаний. «Восьми лет меня отдали в „мальчики“ в магазин обуви, но месяца через два я сварил себе руки кипящими щами и был отослан вновь к деду. По выздоровлении меня отдали в ученики к чертежнику, дальнему родственнику, но через год, вследствие очень тяжелых условий жизни, я убежал от него и поступил на пароход в ученики к повару. Дальнейшая жизнь очень пестра и сложна: из поварят я снова возвратился к чертежнику, потом торговал иконами, служил на Грязе-царицынской  железной дороге сторожем, был крендельщиком, булочником, случалось жить в трущобах...» Ни на одном из этих этапов Г. не оставляет мучительная жажда знания. Он читает все книги, какие только попадаются под руку. Будучи пароходным поваренком, он читает франк-масонов и Александра Дюма, «Гуака или непреоборимую верность» и стихотворения Пушкина. Уже десяти лет Г. начинает вести дневник, куда заносит «впечатления, выносимые из жизни и книг». В Казани открывается новый период в жизни Г. [с 1886: он знакомится с революционерами-народниками. К 1888 относится первая и неудачная попытка агитации. В 1889 — в Нижнем Новгороде — его арестовывают за сношения с поднадзорными. В 1891 Г. отправляется в поисках работы по России, проходит Поволжье, Дон, Украину. В тифлисской газете появляется первый рассказ Г. «Макар Чудра» [1892]— автор его работал в ту пору в тифлисских железнодорожных мастерских. Начинается работа в провинциальной прессе («Волжский вестник», «Самарская газета», где Г. ведет фельетон под псевдонимом Иегудиил Хламида). Произведения Г. печатаются в «Русском богатстве», «Северном вестнике», «Русской мысли». В 1898 с бешеным успехом расходятся два томика его рассказов. В 1902 Г. выбирается почетным академиком по разряду изящной словесности; по настоянию Николая II выборы аннулированы ввиду «политической неблагонадежности» Г. Годом раньше Г. был в самом деле арестован в Нижнем и сослан в Арзамас. Примыкая первоначально к либеральному крылу «освободительного» движения, Г. все более разочаровывался в либеральной буржуазии и решительно сближался с революционным пролетариатом и его авангардом — большевиками. Посаженный в 1905 в Петропавловскую крепость, что вызвало протест многих видных западных писателей, Г. в 1906 — выпущенный на свободу — эмигрировал в Италию и поселился на острове Капри. Г. субсидирует нелегальный социал-демократический орган «Искра», участвует [1905]в организации легальной большевистской газеты «Новая жизнь», присутствует с правом совещательного голоса на лондонском съезде РСДРП [1907, близко сходится и потом переписывается с В. И. Лениным. В период реакции [1907—1912]Г. колеблется между Лениным и «впередовцами», с одной стороны, участвуя в организации пропагандистской школы на Капри, сотрудничая в газете группы А. Богданова «Вперед», ударяясь в богостроительство (см.) и в этом духе выступая в повести «Исповедь», с другой стороны [ближе к 1912]— снова подчиняясь влиянию Ленина, участвуя в большевистской «Звезде», где были напечатаны некоторые из его «Сказок», редактируя беллетристический отдел большевистского органа «Просвещение»  (см. переписку с Лениным в Ленинских сборниках II, III). В годы империалистической войны Г. становится во главе антимилитаристического журнала «Летопись». После Февральской и Октябрьской революций Г. снова временно отходит от большевизма в качестве организатора и сотрудника газеты «Новая жизнь», однако принимает активное участие в общественной работе, являясь инициатором Комиссии по улучшению быта ученых, сыгравшей в годы голода огромную роль в жизни научных работников, возглавляя издательство «Всемирная лит-ра» (впоследствии переставшее существовать), ставившего своей задачей издание классиков мировой лит-ры. Болезнь легких вынудила Г. с 1921 поселиться в Италии на острове Капри. Новый поворот в сторону Ленина отразился ярко в двух статьях о нем, представляющих одну из лучших характеристик Вл. Ильича — одна из них была помещена в журнале «Коммунистический Интернационал». В 1928 Г. временно вернулся в СССР, где ему была устроена советской и пролетарской общественностью восторженная встреча, а его лит-ый юбилей ознаменован грамотой Совнаркома, наименованием его именем Лит-ого отделения I МГУ, избранием его в члены Коммунистической Академии и др. Вернувшись в 1929 окончательно в СССР, Г. редактирует созданный им журнал «Наши достижения» и принимает ближайшее участие в редактировании посвященного культуре и лит-ре советского Востока журнала «Советская страна». Огромной заслугой Г. являются его начавшиеся еще до Октябрьской революции заботы о собирании и воспитании рабочих и крестьянских писателей. В годы, когда лит-pa рабочих и крестьян еще только зарождалась, Г. уверенно пропагандировал мысль, что трудовые массы «бодро», «со свежими силами» приступят к созданию «новой культуры» (предисловие к стихам И. Морозова). В 1914, издавая под своей редакцией первый сборник произведений пролетарских писателей, Г. в предисловии подчеркивал, что «пролетариат может создать свою художественную лит-ру, как он создал с великим трудом и огромными жертвами свою ежедневную прессу», и что со временем об этой маленькой книжке упомянут, как «об одном из первых шагов русского пролетариата к созданию своей художественной лит-ры». Ту же роль собирателя и воспитателя писателей из рабочих и крестьян продолжает Г. выполнять и в настоящее время как своими советами начинающим, так и своими публичными программными выступлениями перед рабкорами, писателями-красноармейцами и т. п. Уже в годы первой нашей революции Г. пользовался любовью рабочих читателей, наиболее передовых, в особенности своим романом «Мать», и — как явствует из библиотечных отчетов — он в настоящее время является наиболее читаемым рабочими писателем и  все больше завоевывает расположение читателя из крестьян. Своей ненавистью к мещанству, своим культом борьбы за разумное, истинно человеческое устроение общества Г. был созвучен передовому пролетарскому авангарду нашей первой революции и созвучен нашей эпохе, когда пролетариат в союзе с некулацкими элементами деревни строит новую форму общественно-культурной жизни. Имея в виду как широкую читаемость Г. рабочими, так и идеологическую близость его к борющемуся рабочему классу, В. И. Ленин и назвал в свое время Г. — «пролетарским писателем». В. Ф. Иллюстрация: Дело № 200 Департамента полиции Критика отмечала необычайный успех раннего Г. и пыталась вскрыть его причины. Одни искали их в необычной биографии Г., другие — в своеобразии воспроизводимого материала (босячество), третьи — в талантливости писателя. Ни одна из этих причин не может быть признана достаточной: биография Г. была известна лишь немногим, босяки же воспроизводились в русской литературе и прежде — достаточно указать Левитова (см.). В лит-ре того времени были и более талантливые писатели. В недостаточно точной, но приближающейся к истине формуле эта причина указана С. Трубецким («Научное слово», кн. I за 1904, стр. 32): «тут играет значительную роль и самое содержание и соответствие общественному  настроению». Причины успеха Горького приходится искать в том, что социальная направленность его творчества шла по той же линии, по какой развивались общественные настроения широких слоев населения, недовольных существующим общественным порядком. Социально направленное творчество Г., полное постоянного протеста, нередко откликающееся на самые злободневные политические факты («9-е января», «Русские сказки» и т. п.), как нельзя более соответствовало тому общественному движению, к-рое, переходя от побед к поражениям и от поражений к новым победам, волновало страну. Творчество Горького развертывалось в период подготовки революции 1905 и затем нарастания движения к революциям 1917 и падало на благоприятную почву. Не случайно поэтому популярное в свое время противопоставление Г. — «бодрого протестанта», эмблема которого — «смелый сокол» — Чехову, эмблема которого — «тоскующая и скорбная чайка» (Стражнев, Антон Чехов и Максим Горький, сб. «К правде», 1904). Чайка символизировала уходящее, сокол звал к борьбе за будущее. Общественное движение принимало сторону сокола. Процесс общественного движения за социальное переустройство закономерно и неизбежно включал как два необходимых момента — творчество Г. и напряженный читательский интерес к нему. Литературная деятельность Г. являлась художественным сознанием низших слоев мелкой городской буржуазии — периода победоносного шествия капитализма и одновременно подготовительного периода, ведущего капитализм к своему краху. Эволюция горьковского творчества — это художественное выражение эволюции указанного социального слоя в его выбрасывании из своих устойчивых социальных рамок в орбиту влияния пролетариата. Как известно, 90-е гг. были периодом быстрого развития капитализма. «...В течение 1890—1899 гг., побеждая мелкое производство, рутинную технику, отсталые общественные отношения, промышленный капитализм быстро сдвинул русскую промышленность в течение одного десятилетия далеко вперед» (Лященко, История русского народного хозяйства, стр. 401). Это развитие капитализма отзывается на мелкой буржуазии, как обостренный процесс ее дифференциации. Единицы выделяются наверх — в ряды буржуазии, сотни и тысячи — на дно и в ряды пролетариата. Кризис 1890—1900 также не мог не отозваться на мелкой буржуазии в сторону ее дальнейшей дифференциации, выбрасывания из относительно устойчивых социальных рамок, революционизирования низших слоев городской мелкой буржуазии. Рост настроений протеста против существующего общественного порядка, недовольство им, стремление найти выход из своего положения — являются следствием этого экономического  процесса. На этом пути намечаются грани соприкосновения этого движения указанных социальных слоев с революционным движением пролетариата. Этот процесс выдвигал на арену общественной жизни ту группу мелкой буржуазии, к-рая противопоставляла себя капитализму, протестовала против него и существующих общественных порядков, шла в орбиту влияния пролетарского революционного движения. Пролетариат, идя к своей диктатуре, увлекал за собой определенные слои мелкой буржуазии. Последняя шла с ним или отступала на определенных этапах, но логика экономической действительности неизбежно толкала ее по пути протеста — по пути к пролетариату. Данный процесс и нашел свое выражение в художественном творчестве Г. Не случайно поэтому то, что творчество напр. Л. Андреева, одного из талантливейших писателей рассматриваемого периода, не приобрело такого длительного общественного значения, ибо в нем нашло свое художественное выражение бегство от действительности, мучительный и неразрешимый разлад между направлением общественного развития и стремлениями мелкобуржуазной интеллигенции, — неразрешимая трагедия выбиваемого из социального седла класса, пытающегося найти свое художественное сознание в уходе к вечным проблемам — смерти, мысли, власти, жизни человека и т. п. Человек выступает здесь в своей таинственной неразрешимой загадочности и запутанности. Весь мир становится неразгаданным, подавляющим сознание ужасом. Это была реакция мелкобуржуазного писателя на процесс усиленного развития капитализма, реакция в сторону отхода от действительности, бегство в безнадежность. Творчество Г. шло по противоположному пути — бунта, протеста, принятия действительности во имя ее переустройства. Социальная направленность творчества Г. — основная его черта, конфликт человека и общественных условий — основная его проблема, преодоление общественных условий во имя человека — основная его тенденция. Формы проявления этой направленности у Горького трояки: легенды и сказки — это противопоставление образов сильных, смелых и гордых — инертной, скучной и неприглядной обыденности, противопоставление реальной действительности — действительности идеализированной. Таковы — «Макар Чудра», «Старуха Изергиль», «Песня о соколе», «Хан и его сын». Образы даны здесь схематично отрешенными от жизненного наполнения подчеркиванием какой-то одной особо характерной для них черты. Сильный человек противопоставлен слабому, вольный — рабу, гордый — униженному. Желание, недостижимое в жизни, возводится здесь в идеальное бытие. В противовес бессилию своему в социальной действительности, рабству и постоянному принижению в ней — в легенде и сказке Г. человек становится вольным,  сильным и гордым. Публицистические очерки Г. дают суждение о жизни и осуждение ее. Образы здесь заменяются доказательствами; и это не недостаток творчества. Как легендарная, так и публицистическая струя были у Г. формой выражения социальной активности: в одном случае путем творчества символов, в другом — путем публицистических суждений (таковы публицистические очерки «Однажды осенью», «9-е января», «В Америке», «Интервью», «Русские сказки» и др.). Основной план горьковского творчества — реалистическое повествование. Сюда относятся и такие крупные произведения, как «Фома Гордеев», «Трое», «Мать», «Жизнь Матвея Кожемякина»; из последних произведений — «Мои университеты», «Дело Артамоновых», «Жизнь Клима Самгина». Сюда же относятся и драматические произведения автора. В этих произведениях, особенно в очерках «По Руси», Г. дает образы окуровщины, богатое отображение всей уездной России. Публицистика нередко перебивает здесь развертывание образов, а отдельные образы выступают как символы, как широкие, но схематические обобщения. Во всех этих проявлениях творчество Г. выступает как социально направленное, выносящее суждение об общественных условиях, ищущее преодоления изображаемой действительности. Творчество Г. в своем развитии шло от образов отвлеченных, эмоционально-насыщенных, от противопоставления реальной действительности — действительности идеализированной, желанной. В этих образах преодоление действительности происходит на основе идеализации силы, гордости, свободы. Освобождение от гнета социальных условий достигается в отвлечении гордых, свободных, сильных людей-соколов, в противовес ужам, не свободным и не желающим свободы, бессильным, униженным. Таковы все эти отвлечения, как Лойко-Зобар, Донко, Сокол, Мальва, Варенька Олесова, Кузька Косяк, Кувалда и др., они противопоставляются ужам — Петунниковым, Полкановым, Тихонам Павловичам. Это резкое противопоставление на дальнейшем этапе творчества в значительной мере теряет свою абстрактность. Выход за пределы данной действительности Горький пытается найти на почве ее самой, ее средствами. В соответствии с этим образы Г. получают реальное наполнение, берутся в связи с конкретными условиями жизни. Главное место в творчестве Г. этого периода занимают окуровские люди, окуровский быт. И затем вплоть до самого последнего произведения — «Жизнь Клима Самгина» — Г. преимущественно занят различными категориями образов мелкобуржуазной интеллигенции, расщепившейся на вышедших в буржуа и протестующих. Основной образ, в котором нашло свое художественное выражение социальное основание творчества, в котором это последнее выступает  как наиболее адэкватное социальной действительности и как наиболее характеризующее именно данный этап развития социального феномена, раскрытого в Г., — это образ человека, выброшенного из своей колеи, неудовлетворенного угнетающей действительностью, но бессильного преодолеть ее средствами самой действительности. Отсюда — неразрешимые противоречия, постоянная неудовлетворенность, трагедия этого человека. Этот образ вырастает на почве противопоставления ему ряда других, побочных образов. Социальные условия, в которых живут горьковские люди, неприглядны. Это мещанское существование, до краев переполненное скукой, будничной беспорывностью. «Скучно» — одна из самых излюбленных у них характеристик жизни. В этой жизни слишком мало праздников, порывов, зато вдоволь зверства, мещанского самодовольства и озлобленности. Взамен уважения к достоинству человека — его постоянное унижение. Нет прочного, устойчивого места — постоянное перебрасывание человека, заставляющее его крепко держаться за жизнь, драться за нее. «Мир — зверь» — такова формула этой действительности. Постоянная неустойчивость своего социального положения, порожденная развивающимся ходом капиталистических отношений, рождает неудовлетворенность действительностью и отрицание ее. Каковы же пути этого отрицания, данные в образах Г. Укажем здесь основные. В творчестве Г. мы встречаемся с мечтателем, заменяющим действительную ограниченность жизни привлекательной, убаюкивающей мечтой. Мечта о необыкновенном, переодевание обыкновенных будничных людей и отношений в прекрасный, но иллюзорный блеск желанного, но недостижимого, подмена неприглядной правды призраком, ложью. Все это — различные варианты конфликта стремлений к красочной жизни и порабощения жизнью. Это — простейший элементарный путь отрицания гнетущей действительности и ее преодоления. Но преодоление иллюзорно: оно не уничтожает рабства жизни, а лишь украшает его, навевает человечеству «сон золотой». Жизнь вскоре вступает в свои права, разрушает мечту, резко разоблачает ее. Мечта необходима — это постоянно утверждают герои Г., — но не дает выхода и недостаточна — это постоянно утверждает суровая жизнь, врываясь своей неукоснительной и прямолинейной правдой. Замена неприглядной жизни мечтой о лучшей жизни, ложь, прикрашивающая жизнь, — это свойство бессильных, придавленных жизнью людей. Таковы: Тереза («Болесь»), Яков («Трое»), Арина («Скуки ради»), Торсуев («Рассказ о безответной любви»), Фома Вараксин («Романтик»), такова мечта о королеве Марго («В людях») и др. Эти образы входят в творчество Горького как необходимые, но не как стержневые элементы, здесь выступают свои философы,  проповедники прекрасной лжи. Их проповедь, направленная на утешение людей, нередко приносит еще большие мучения и всегда разбивается жизнью. Таков Лука («На дне»), Протасов («Дети солнца»), Отшельник (рассказ того же названия) и др. Их наилучшие стремления и их утешения прикрашивают гнет жизни, но не дают из нее выхода. Вторая категория образов — это безвольные рабы жизни, «ненужные». Действительность коверкает и выбрасывает их как ненужную ветошь, часты уходы героев такого типа в монастырь. Таковы: Митрий («На плотах»), Никита («Дело Артамоновых»), Павел («Васса Железнова») и др. Бессилие и ненужность нередко ведут к подлости. Но подлость эта объясняется не злой волей, не демоническим эгоизмом, а их безволием, неприспособленностью образов: Евсей («Жизнь ненужного человека»), герой рассказа «Карамора», Никонова («Жизнь Клима Самгина»). Ни образы мечтателей и утешителей, ни образы ненужных и безвольных людей не являются центральными для действительности социальной группы, говорившей через Г. Всей логикой произведений они оттесняются как нечто преодолеваемое, еще действительное, но уже не разумное, ибо в самой социальной действительности низших слоев мелкой буржуазии назревал выход не только в мечту и не только в рабскую ненужность, но и в протест, в борьбу, в реальное отрицание гнета во имя реальных же целей. На этой основе и выступает характерный для Г. образ человека, отрицающего неприглядность жизни, протестующего, пытающегося найти выход в самой жизни. Образы неудовлетворенных жизнью, ищущих себе место в действительности, проходят через все произведения Г. В эволюции горьковского творчества одни образы идут от Орлова («Супруги Орловы»), другие — от Николая Павловича («Тоска»). К первым относятся — Фома Гордеев («Фома Гордеев»), Илья Лунев («Трое») и др. В этих образах дан беспредметный, неосознанный в своей цели протест против тесноты жизни, ведущий благодаря своей беспредметности к личному краху этих героев. Ко второй категории относятся: Матвей Кожемякин («Жизнь Матвея Кожемякина»), Петр Артамонов («Дело Артамоновых»), Клим Самгин («Жизнь Клима Самгина»). Они недовольны жизнью, но участвуют в ней, подчиняясь ее течению. Они — скептики, постоянно разрываемые противоречиями между своим осуждением жизни и полной неуверенностью в себе, своих целях, своей воле. Несмотря на свое участие в жизни — они ее сторонние наблюдатели. Из них рождаются потом и образы сильных и уверенных буржуа, и образы разрушающих буржуазное благополучие пролетарских революционеров. Маякин («Фома Гордеев»), Варавка («Жизнь Клима Самгина»), Алексей и Мирон Артамоновы («Дело Артамоновых») относятся к первой категории. Скептицизм и тоска Тихона Павловича здесь  преодолеваются. В них живет активность, сознание своей устойчивости, довольство своим положением на почве буржуазного существования. Но есть и другой путь приобретения силы, активности и воли, путь, к-рый избрали герои с наиболее полно выраженной психологией класса. Хищный Челкаш («Челкаш»), освобождающийся от жадности собственничества, Мальва («Мальва»), освобождающаяся от условностей и пут обыденной морали, Варенька Олесова («Варенька Олесова»), Кувалда («Бывшие люди») с его низвержением мещанского благополучия Петунниковых, и Сатин («На дне») с его проповедью «Человека». Протест и бунт, намеченные в Орлове — Фоме Гордееве, приобретают здесь более реальный смысл. Наиболее ярким и вместе с тем символическим выражением этого преодоления действительности по пути нарушения ее, по пути стремления к идеалу — является гордый «Человек», поставленный над людьми и жизнью; этот абстрактный идеал абстрактного человека, достаточно общий, чтобы будить чувство протеста, не дает, однако, указаний пути, средств, цели реальной борьбы за реальные идеалы. Такими же по существу были «Песня о соколе» и «Песня о буревестнике». Этот беспредметный в ранних образах Г. протест впоследствии конкретизируется, приобретает реальное наполнение в образах пролетарских революционеров. Но эти образы не получили полноценного идеологического и художественного выражения. В «Матери» наиболее ярко развиты — мать, Андрей Находка и Рыбин. Павел дан схематично и несколько книжно. Интересно восприятие революции Андреем Находкой. Он по-своему воспринимает и проповедует социалистические идеи, и в его устах они звучат более возвышенно, чем у рационалиста Павла Власова, но менее верно по своему социальному смыслу. Характерно, что он расширяет лозунг социал-демократии: «люди всех стран, соединяйтесь в одну семью». Он поднимает «сегодня наше знамя, знамя разума, правды, свободы». Он непрочь облечь свои идеи в архаические религиозные формы: «Мы пошли теперь крестным ходом во имя бога нового, бога света и правды, бога разума и добра». Руководящее начало в Находке — его эмоциональное, почти религиозное восприятие идеи объединения людей, идеи изгнания из жизни несправедливости, его неясная мечта о новом справедливом мире. Эта борьба по всему своему социальному составу укладывается в рамки протеста против тесноты жизни во имя абстрактного «Человека». Чрезвычайно интересно преломились социалистические идеи в образе Ионы («Исповедь»), богочеловек — богоборчество, социализм как религия и т. п. Все это не что иное, как своеобразное преломление социалистических идей в мелкой буржуазии, своеобразные социалистические утопии. Нил «в Мещанах» назван автором машинистом и также, по существу, вступает в конфликт с мещанством, во имя  гордой, свободной личности. И лишь в пьесе «Враги» есть более уверенная попытка дать классовую психологию пролетариата. Но эти произведения и эти образы наименее художественны, наименее полноценны, в них больше всего идейных и художественных противоречий. Это произошло в силу того, что пролетариат еще выступает в творчестве Г. не как субъект, а как его объект. Пролетарская идеология повлияла на творчество Г., но преломилась там, как проповедь абстрактного «Человека» гуманности, свободы личности, своеобразного утопического социализма — она не могла найти своего адэкватного художественного и идеологического выражения. Метод развертывания указанных образов находится в соответствии с тем социальным содержанием, которое в них дано. В основе развертывания образа у Г. нет устойчивого сюжетного стержня. Образы развертываются не на основе развития органических отношений между героями, вытекающими из их общей бытовой или другой связи, а на основе хроникального накопления образов, положений, ремарок автора и т. п. Произведения Г. по своему типу — скорее дневники. Одни ведутся от имени самого Г., другие от имени центрального, по замыслу автора, героя. Наиболее характерное для Г. построение — это жизнеописание. Так построены — «Фома Гордеев» (жизнеописание Фомы Гордеева), «Исповедь» (жизнеописание Ионы), «Трое» (жизнеописание Ильи Лунева), «Жизнь ненужного человека», «Жизнь Матвея Кожемякина», «Жизнь Клима Самгина», «Детство», «В людях», «Мои университеты» (последние три произведения дают хронику фактов от лица автора), и др. Не случайно, что там, где Г. не связывает себя необходимостью стройной интриги, он наиболее ярок: «Детство», «В людях», «Мои университеты» — несомненно наиболее совершенные произведения Г. Но в них и наиболее полно выражено стремление отрешиться от стройного сюжета. Г. всего слабее там, где необходимо наибольшее действие героев. Таковы его пьесы. Здесь автор должен облекать свое творчество в формы менее адэкватные его содержанию. Характеристика образов, событий развертывается вокруг героя, поставленного в центр произведения (Фома Гордеев, Илья Лунев, Матвей Кожемякин, Петр Артамонов, Клим Самгин и др.). Смежные образы группируются вокруг центрального. Они вводятся часто механически (благодаря встрече), их введение нередко не мотивировано логикой произведения. Герои приходят и уходят, обменявшись двумя-тремя репликами, чтобы не возвращаться, или возвращаются для такой же эпизодической роли. Второстепенные герои вводятся как разновидности человеческого рода, они заинтересовывают автора сами по себе, а не в связи с необходимой логикой произведения. Отдельные образы могут быть удалены или  переставлены без того, чтобы существенно нарушилась логика произведения. Характеристика образов достигается не их углубленной трактовкой, а количественным накоплением вводных образов. Здесь не встретятся герои с усложненной психологией и философией. Их психологическое и идейное содержание сводится к небольшому количеству характерных черт. Здесь нет большого внутреннего усложнения психологии отдельных героев, как у Толстого, Достоевского. Произведение строится на основе развития психологии многих действующих лиц. В «Матвее Кожемякине», «Жизни Клима Самгина» так велико количество героев, так несложно их внутреннее содержание, что некоторые из них выпадают из контекста восприятия, мелькают, как случайные тени. Произведения Г. строятся по принципу механического накопления положений, событий, описаний природы, быта, внешности героев и т. п. Каждый из этих элементов приобретает в произведении самодовлеющий характер, ослабленно связанный с необходимой логикой развертывания основного конфликта, данного в произведении. Отдельные эпизоды выпадают из необходимой логики основной интриги произведения, они для нее не существенны. В этом отношении особенно характерны вставки песен и описания пения, рассказы героев о своей жизни, пейзажи, рассуждения автора и т. п. Элементы эти вводятся не в силу необходимости для основной интриги и для характеристики образов, а в силу их самостоятельной важности. Так пейзаж, описание пения выступают у раннего Г. как начала, противопоставленные скучной и обыденной жизни. Эти особенности сами по себе не являются недостатком творчества, они являются этапом развития творчества определенной социальной группы, — они легко объяснимы условиями образа протестующего человека, выбиваемого из своей устойчивой социальной базы, движущегося к пролетариату, хотя и не сливающегося с ним. Разрушение устойчивых жизненных рамок, протест против гнета жизни во имя человека, социальная направленность творчества — все это выразилось в отвлечении от устойчивой сюжетной интриги, для к-рой нужны устоявшиеся жизненные рамки, в выдвижении личности героя, ибо отношения изменчивы, изменчива обстановка. Действие выступает не как процесс, а как событие — личность вырастает и связует эти элементы. Социальная направленность не дает материала для психологического самоуглубления, она вырастает в необходимость суждения о жизни, о многих фактах, о многих людях, о всей жизни. Автор проводит перед читателем вереницу образов, фактов, чтоб выразить суждение о «мерзостях жизни», чтоб через образы свои протестовать против «свинцовых мерзостей». Но так как этот протест основан еще не на действии, не на массовом  движении, перестраивающем жизнь, не на действии борющегося пролетариата, — он превращается в проповедь, в протест мыслящих, но еще не действующих людей. Библиография: I. Первое собр. сочин. Г. было предпринято изд-вом «Знание». Было выпущено 9 тт. под заглавием: «Рассказы и пьесы» (СПБ., 1905—1910), некоторые тт. выдержали до 10 изд.; следующие 11 тт. под заглавием: «Собр. сочин.» были изданы в изд-ве «Жизнь и знание»; Полное собр. сочин. прилож. к «Ниве», за 1917—1918 (вышло 9 тт., изд. не было закончено); Собр. сочин., изд. «Книга», Берлин, 1923—1928 (вышло 21 тт.); Собр. сочин., Гиз, Л., 1924—1928 (вышло 22 тт.) и многочисленные отд. издания. К юбилею Г. были изданы Гизом «Избранные произведения» Г. в особом юбилейном оформлении и массовым тиражом. Почти все произведения Г. переведены на иностранные яз. II. Михайловский Н., Литература и жизнь (О Максиме Горьком и его героях), «Русское богатство», 1898, IX—X и в сб. «Отклики», т. II, СПБ., 1904; Андреевич (Соловьев Е. А.), Книга о М. Горьком и А. П. Чехове, СПБ., 1900 (здесь же и автобиография Г.); Боцяновский В. Ф., Максим Горький, СПБ., 1901 (2-е изд., СПБ., 1903); Коробка Н. И., Горький и его общественное значение, «Образование», 1901, IV—VI; Вогюэ М., М. Горький как писатель и человек, М., 1902 (2-е изд., М., 1903); Луначарский А. В., «Отклики жизни», сб. ст., СПБ., 1906; Плеханов Г. В., К психологии рабочего движения (М. Горький, «Враги»), «Современный мир», 1907, V (и в сб. «От обороны к нападению», М., 1910); Воровский В. (подп. Орловский П.), Из истории новейшего романа. Горький, Куприн, Андреев, сб. «Из истории новейшей русской лит-ры», изд. «Звено», М., 1910, перепеч. в сб. ст. «Русская интеллигенция и русск. лит-pa», Харьков, 1923 и в кн. Воровского «Лит-ые очерки», М., 1923 (в последнем сб. и др. ст. Воровского); Неведомский М., Максим Горький, «История русск. лит-ры XIX в.», под ред. Д. Н. Овсянико-Куликовского, т. V, 1910; Овсянико-Куликовский Д. Н., Итоги русской художественной литературы XIX в., «Вестник воспитания», 1911, VI—VIII; 1912, I; Его же, Собр. сочин., т. V, СПБ., 1911 (ст. «Социальные отбросы»); Чуковский К. И., Две души М. Горького, Л., 1924; Луначарский А. В., Литературные силуэты, Гиз, Л., 1925; Горбачев Г., Капитализм и русская литература, ч. II, гл. IV, Гиз, Л., 1925 (2-е изд., Гиз, 1928); Григорьев Р., Максим Горький, Гиз, М., 1925; Груздев И. А., Максим Горький, Биографический очерк (По новым материалам), Л., 1925; Шкловский В., Удачи и поражения М. Горького, изд. «Заккнига», 1926; Королицкий М. С., Максим Горький. Его творческий и жизненный путь, Л., 1927; «Максим Горький», сб. критич. ст. о нем, сост. Будков П. Е. и Пиксанов Н. К., Гиз, М., 1928 (ст. В. Фриче, В. Воровского, Р. Григорьева, М. Неведомского, Л. Троцкого, И. Кубикова, Е. Соловьева, Г. Плеханова); «Максим Горький», изд. «Никитинские субботники», М., 1928 (здесь даны ст. марксистов, не попавшие в предыдущий сборник: А. Луначарского, А. Воронского, А. Лежнева, В. Полонского и др.); Беспалов И., Стиль ранних рассказов Г., «Литературоведение», сб. под ред. В. Ф. Переверзева, М., 1928; ср. Его же, Логика образов раннего Горького, «Печ. и рев.», 1928, IV; «М. Горький в Н. Новгороде», сб. под ред. Я. О. Збиневича и др., Н. Новгород, 1928; «Горький», сб. ст. и воспоминаний, под ред. И. Груздева, Гиз, М. — Л., 1928; Горбов Д., Путь М. Горького, М., 1928; Коган П., Горький, Гиз, М. — Л., 1928; «О Горьком — современники», сб. воспоминаний и ст., М., 1928; Фриче В. М., Максим Горький и пролетарская литература, «Красная новь», 1928, III. III. Фомин А. Г., Библиография новейшей русской литературы, «Русская лит-ра XX в.», под ред. С. А. Венгерова, ч. I, кн. 5, год изд. не обозначен (регистрация доведена до июня 1914); Владиславлев И. В., Русские писатели, изд. 4-е, Гиз, Л., 1924; Его же, Литература великого десятилетия, Гиз, М., 1928; Мандельштам Р. С., Художественная литература в оценке русской марксистской критики, изд. 4-е, Гиз, М., 1928; Груздев И. и Балухатый С., Максим Горький. Памятка-справочник, Гиз, Л., 1928; Писатели современной эпохи, т. I, ред. Б. П. Козьмина, изд. ГАХН, М., 1928. И. Беспалов... смотреть

ГОРЬКИЙ

ГОРЬКИЙ Максим (наст . имя Алексей Максимович Пешков) [16 (28) марта 1868, Нижний Новгород - 18 июня 1936, Горки под Москвой], русский писатель, публицист, общественный деятель. Одна из ключевых фигур литературного рубежа 19-20 столетий (т. н. "серебряного века") и советской литературы. Происхождение, образование, мировоззрение Отец, Максим Савватиевич Пешков (1840-71) - сын солдата, разжалованного из офицеров, столяр-краснодеревщик. В последние годы работал управляющим пароходной конторой, умер от холеры. Мать, Варвара Васильевна Каширина (1842-79) - из мещанской семьи; рано овдовев, вторично вышла замуж, умерла от чахотки. Детство писателя прошло в доме деда Василия Васильевича Каширина, который в молодости бурлачил, затем разбогател, стал владельцем красильного заведения, в старости разорился. Дед обучал мальчика по церковным книгам, бабушка Акулина Ивановна приобщила внука к народным песням и сказкам, но главное - заменила мать, "насытив", по словам самого Горького, "крепкой силой для трудной жизни" ("Детство"). Настоящего образования Горький не получил, закончив лишь ремесленное училище. Жажда знаний утолялась самостоятельно, он рос "самоучкой". Тяжелая работа (посудник на пароходе, "мальчик" в магазине, ученик в иконописной мастерской, десятник на ярмарочных постройках и др.) и ранние лишения преподали хорошее знание жизни и внушили мечты о переустройстве мира. "Мы в мир пришли, чтобы не соглашаться..." - сохранившийся фрагмент уничтоженной поэмы молодого Пешкова "Песнь старого дуба". Ненависть к злу и этический максимализм были источником нравственных терзаний. В 1887 году пытался покончить с собой. Принимал участие в революционной пропаганде, "ходил в народ", странствовал по Руси, общался с босяками. Испытал сложные философские влияния: от идей французского Просвещения и материализма И. В. Гете до позитивизма Ж. М. Гюйо, романтизма Дж. Рескина и пессимизма А. Шопенгауэра. В его нижегородской библиотеке рядом с "Капиталом" К. Маркса и "Историческими письмами" П. Л. Лаврова стояли книги Э. Гартмана, М. Штирнера и Ф. Ницше. Грубость и невежество провинциального быта отравили его душу, но и - парадоксальным образом - породили веру в Человека и его потенциальные возможности. Из столкновения противоречащих друг другу начал родилась романтическая философия, в которой Человек (идеальная сущность) не совпадал с человеком (реальным существом) и даже вступал с ним в трагический конфликт. Гуманизм Горького нес в себе бунтарские и богоборческие черты. Любимым его чтением была библейская Книга Иова, где "Бог поучает человека, как ему быть богоравным и как с п о к о й н о встать рядом с Богом" (письмо Горького В. В. Розанову, 1912). Ранний Горький (1892-1905) Горький начинал как провинциальный газетчик (печатался под именем Иегудиил Хламида). Псевдоним М. Горький (письма и документы подписывал настоящей фамилией - А. Пешков; обозначения "А. М. Горький" и "Алексей Максимович Горький" контаминируют псевдоним с настоящим именем) появился в 1892 в тифлисской газете "Кавказ", где был напечатан первый рассказ "Макар Чудра". В 1895, благодаря помощи В. Г. Короленко, опубликовался в популярнейшем журнале "Русское богатство" (рассказ "Челкаш"). В 1898 в Петербурге вышла книга "Очерки и рассказы", имевшая сенсационный успех. В 1899 появились поэма в прозе "Двадцать шесть и одна" и первая большая повесть "Фома Гордеев". Слава Горького росла с невероятной быстротой и вскоре сравнялась с популярностью А. П. Чехова и Л. Н. Толстого. С самого начала обозначилось расхождение между тем, что писала о Горьком критика, и тем, что желал видеть в нем рядовой читатель. Традиционный принцип толкования произведений с точки зрения заключенного в них социального смысла применительно к раннему Горькому не срабатывал. Читателя меньше всего интересовали социальные аспекты его прозы, он искал и находил в них настроение, созвучное времени. По словам критика М. Протопопова, Горький подменил проблему художественной типизации проблемой "идейного лиризма". Его герои совмещали в себе типические черты, за которыми стояло хорошее знание жизни и литературной традиции, и особого рода "философию", которой автор наделял героев по собственному желанию, не всегда согласуясь с "правдой жизни". Критики в связи с его текстами решали не социальные вопросы и проблемы их литературного отражения, а непосредственно "вопрос о Горьком" и созданном им собирательном лирическом образе, который стал восприниматься как типический для России конца 19 - начала 20 вв. и который критика сравнивала со "сверхчеловеком" Ницше. Все это позволяет, вопреки традиционному взгляду, считать его скорее модернистом, чем реалистом. Общественная позиция Горького была радикальной. Он не раз подвергался арестам, в 1902 Николай II распорядился аннулировать его избрание почетным академиком по разряду изящной словесности (в знак протеста Чехов и Короленко вышли из Академии). В 1905 вступил в ряды РСДРП (большевистское крыло) и познакомился с В. И. Лениным. Им оказывалась серьезная финансовая поддержка революции 1905-07. Быстро проявил себя Горький и как талантливый организатор литературного процесса. В 1901 встал во главе издательства товарищества "Знание" и вскоре стал выпускать "Сборники товарищества "Знание", где печатались И. А. Бунин, Л. Н. Андреев, А. И. Куприн, В. В. Вересаев, Е. Н. Чириков, Н. Д. Телешов, А. С. Серафимович и др. Вершина раннего творчества, пьеса "На дне", в огромной степени обязана своей славой постановке К. С. Станиславского в Московском художественном театре (1902; играли Станиславский, В. И. Качалов, И. М. Москвин, О. Л. Книппер-Чехова и др.) В 1903 в берлинском Kleines Theater состоялось представление "На дне" с Рихардом Валлентином в роли Сатина. Другие пьесы Горького - "Мещане" (1901), "Дачники" (1904), "Дети солнца", "Варвары" (обе 1905), "Враги" (1906) - не имели такого сенсационного успеха в России и Европе. Между двух революций (1905-1917) После поражения революции 1905-07 Горький эмигрировал на остров Капри (Италия). "Каприйский" период творчества заставил пересмотреть сложившееся в критике представление о "конце Горького" (Д. В. Философов), которое было вызвано его увлечениями политической борьбой и идеями социализма, нашедшими отражение в повести "Мать" (1906; вторая редакция 1907). Он создает повести "Городок Окуров" (1909), "Детство" (1913-14), "В людях" (1915-16), цикл рассказов "По Руси" (1912-17). Споры в критике вызвала повесть "Исповедь" (1908), высоко оцененная А. А. Блоком. В ней впервые прозвучала тема богостроительства, которое Горький с А. В. Луначарским и А. А. Богдановым проповедовал в каприйской партийной школе для рабочих, что вызвало его расхождения с Лениным, ненавидевшим "заигрывание с боженькой". Первая мировая война тяжело отразилась на душевном состоянии Горького. Она символизировала начало исторического краха его идеи "коллективного разума", к которой он пришел после разочарования ницшевским индивидуализмом (по мнению Т. Манна, Горький протянул мост от Ницше к социализму). Безграничная вера в человеческий разум, принятая как единственный догмат, не подтверждалась жизнью. Война стала вопиющим примером коллективного безумия, когда Человек был низведен до "окопной вши", "пушечного мяса", когда люди зверели на глазах и разум человеческий был бессилен перед логикой исторических событий. В стихотворении Горького 1914 года есть строки: "Как же мы потом жить будем?//Что нам этот ужас принесет?//Что теперь от ненависти к людям // Душу мою спасет?" Годы эмиграции (1917-28) Октябрьская революция подтвердила опасения Горького. В отличие от Блока, он услышал в ней не "музыку", а страшный рев стомиллионной крестьянской стихии, вырвавшейся через все социальные запреты и грозившей потопить оставшиеся островки культуры. В "Несвоевременных мыслях" (цикл статей в газете "Новая жизнь"; 1917-18; в 1918 вышли отдельным изданием) он обвинил Ленина в захвате власти и развязывании террора в стране. Но там же назвал русский народ органически жестоким, "звериным" и тем самым если не оправдывал, то объяснял свирепое обращение большевиков с этим народом. Непоследовательность позиции отразилась и в его книге "О русском крестьянстве" (1922). Несомненной заслугой Горького была энергичная работа по спасению научной и художественной интеллигенции от голодной смерти и расстрелов, благодарно оцененная современниками (Е. И. Замятин, А. М. Ремизов, В. Ф. Ходасевич, В. Б. Шкловский и др.) Едва ли не ради этого задумывались такие культурные акции, как организация издательства "Всемирная литература", открытие "Дома ученых" и "Дома искусств" (коммун для творческой интеллигенции, описанных в романе О. Д. Форш "Сумасшедший корабль" и книге К. А. Федина "Горький среди нас"). Однако многих писателей (в т. ч. Блока, Н. С. Гумилева) спасти не удалось, что стало одной из основных причин окончательного разрыва Горького с большевиками. С 1921 по 1928 Горький жил в эмиграции, куда отправился после слишком настойчивых советов Ленина. Поселился в Сорренто (Италия), не прерывая связей с молодой советской литературой (Л. М. Леоновым, В. В. Ивановым, А. А. Фадеевым, И. Э. Бабелем и др.) Написал цикл "Рассказы 1922-24 годов", "Заметки из дневника" (1924), роман "Дело Артамоновых" (1925), начал работать над романом-эпопеей "Жизнь Клима Самгина" (1925-36). Современники отмечали экспериментальный характер произведений Горького этого времени, которые создавались с несомненной оглядкой на формальные искания русской прозы 20-х гг. Возвращение В 1928 Горький совершил "пробную" поездку в Советский Союз (в связи с чествованием, устроенным по поводу его 60-летия), до этого вступив в осторожные переговоры со сталинским руководством. Апофеоз встречи на Белорусском вокзале решил дело; Горький возвратился на родину. Как художник он целиком погрузился в создание "Жизни Клима Самгина", панорамной картины России за сорок лет. Как политик фактически обеспечивал Сталину моральное прикрытие перед лицом мирового сообщества. Его многочисленные статьи создавали апологетический образ вождя и молчали о подавлении в стране свободы мысли и искусства - фактах, о которых Горький не мог не знать. Он встал во главе создания коллективной писательской книги, воспевшей строительство заключенными Беломорско-Балтийского канала им. Сталина. Организовал и поддерживал множество предприятий: издательство "Аcademia", книжные серии "История фабрик и заводов", "История гражданской войны", журнал "Литературная учеба", а также Литературный институт, затем названный его именем. В 1934 возглавил Союз писателей СССР, созданный по его инициативе. Обстоятельства смерти Смерть Горького была окружена атмосферой таинственности, как и смерть его сына - Максима Пешкова. Однако версии о насильственной смерти обоих до сих пор не нашли документального подтверждения. Урна с прахом Горького помещена в Кремлевской стене в Москве.<br><br><br>... смотреть

ГОРЬКИЙ

        (до 1932 - Нижний Новгород) - крупнейший индустр. город Поволжья, один из старейших центров театр. и муз. жизни России. 1189 тыс. жит. (1972). ... смотреть

ГОРЬКИЙ

ГО́РЬКИЙ Максим (псевдоним А л е к с е я М а к с и м о в и ч а П е ш к о в а) [16 (28) марта 1868 – 18 июня 1936] – великий русский писатель, осново... смотреть

ГОРЬКИЙ

ГО́РЬКИЙ (◨ -рк-, -ой), ая, ое; го́рек, го́рька́, рько; горче (горь-), горчае (-ай, -ѣе) и горше (-ши), горшѣе, горший, сравн., горчайший, сравн. и пре... смотреть

ГОРЬКИЙ

ГОРЬКИЙ, острый на вкус, едкий, горючий, противоположный сладкому, напр. перец, горько горюч; полынь, чисто горька. Надоел ты мне, как горькая редька. Чужой хлеб горек. Горько, приговаривают за свадебным столом, о вине, подсластить надо, и молодые должны поцеловаться. *Горький год, бедственный. Горькая жизнь, тяжкая, печальная, горемычная. Горький человек, горемычный, нужий. Горько слышать, видеть, прискорбно, грустно, больно (см. горе). Пить горькую чашу, бедовать, или топить горе в вине, пить без просыпу. Это горький пьяница. Горькая земля, горькозем, магнезия, тальковая земля. Горький шпат, горькоземистая углекислая известь, горькая соль, английская соль, сернокислая магнезия. Горькая вода, вода из горьких источников, напитанных горьковатыми солями. Горько есть, да жаль покинуть. Так горько, что не надышишься. Сладко захватил, да горько лизнул. Не отведав горького, не узнаешь и сладкого. Не вкусив горького, не видать и сладкого. Горьким лечат, а сладким калечат. У горькой беды нет сладкой еды. Горький в миру не годится на пиру. На тухлое, да на горькое нет приправы. Больному все горько. Больному и мед горько. Горько, что беда, а мило, что жена. Эх вы горькие! Горькому Кузеньке, горькая и долюшка (песенка). Про горького Егорку поют и песню горьку. Горький песни не слушает. Жить горько (скучно), да умереть не сладко (не потешно). Горьким быть, расплюют; сладким, проглонут, о строгости и потачке. Глотай горько, да говори сладко. Ино горько проглотишь, да сладко выплюнешь, и наоборот. Охота смертная, да участь горькая. Горька работа, да хлеб сладок. Пей горчее (или кислее), ешь солонее: умрешь, не сгниешь. Горькая трава, растен. Serratula amara. | Полынка, горчак, горчанка, Polygonum lapathifolium. Горькость, горькота, горечь ж. горький вкус, качество, свойство всего, что горько. Жгучая горечь красного перца не та, что чистая полынная горечь, и не та, что душистая горечь чебреца. | *Горечь, вм. горесть, скорбь; | недоброжелательство. Горечь нищеты. Горечь слов его. Такую горечь горьким и запить. Корень горестивысь прозябает, табак; раскольничья. В радости сыщут, а в горести забудут. Горьковатый, горьконек, несколько, довольно горький. Горькохонек, вовсе горек, весьма горек. Горьковатость ж. свойство или качество горьковатого. Горший, сравн. ст. более горький. | *Худший, самый дурной, негодный, злой или вредный. Горчайший, горькущий превосх. ст. самый горький. Горькнуть, кур. горенить, становиться горьким, принимать от порчи горький вкус. Горьклый или горклый, прогорклый, прогоркший. Горчить что, чем, делать горьким; | отзываться горьким. Пережега горчит вино. От этой рыбы горчит что-то. Не было дегтю, так и не горчит. | Он принялся горчить, пить горькую. Горчать, становиться горьким, горкнуть. Горонить, горынить, ур-каз. горчить, отдавать или отзываться горьким, или порченым, промзглым. Масло горонит. Вода в устьях рек горонит. Горичник м. растен. Peucedanum, разн. видов, козельчики, желтолен, потогон, гирча и пр. Горчица ж. горушица церк. растение Sinapis, и семя его, сырое, или измолотое и приправленное, употреб. как пряность в пище. | Горчица, горчак, горькушник. Polygonum persicaria. | Горчичка, горчичная. Polygonum hydropiper. Горчица полевая, горчичник, растен. Sysimbrium, гулявник; Sysimbrium officin. уразная, клоповник, сухоребрица; Sysimbrium Sophia, кудрявец, елочка. Полевая горчица также Cardamine pratensis, сердечник, смолянка. Черную капусту местами зовут черной горчицей. Английскую горчицу зовут белою, а нашу - сарептскою. Сошлась отец перец, да мать горчица. После ужина горчица. Нужен, как после ужина горчица. После ужина горчица, после скобеля топором. Горчичник м. или горчичница ж. сосудец для держания горчицы, как пряной приправы яств; | охотник до горчицы; | горчичник, горчичное тесто, прикладываемое к телу, как лекарственное средство. Самарцы (саратовцы) горчичники. Горчичный, до горчицы относящийся, из нее добытый, ею приправленный. Горькавка пск. горькуша, горюга твер. рыба, род плотвички, Cyprinus idus. | Горькуша, горянка, горяшка, сыроежка, гриб Agaricus amarus. Горечавка, горчанка, горчай, сокольница, растение Gentiana; G. amarella, стародубка, тырлыч, норочная, бешеная; G. campestris, стародубка или змеевник; G. cruciata, лихоманник, соколий перелет, толстушка, василиса, ископыть, казак, семиугодная, уразная?, лиходей, петров крест; G. decumbens, зверобой лазоревый, сокольница сибирская; G. macrophylla, зверобой крестовый; G. Pneumonanthe, морские колокольчики, растрел, сазаны, субалевка?, курячья слепота, лазорька. Горечавочный, горчаночный, до горечавки относящийся, из нее добытый. Горчавка, растение Picris. | Поваренная соль дурного качества, с примесью горькой (сернокислой) соли; прогной, прогнойка. Горчак м. растение Polygonum Persicaria; почечник, почечуйная, блошная, в торг. мужская геморроидальная. | Горчак. Polygonum Hydropiper, брылена, бабий горчак, лягушечная, дикая горчица, в торг. женская геморроидальная, горчичка. | Горчан, горчанка, горькая трава, полынка, Polygonum lapathipholium. | Agaris? курьяк? | Hierochlea borealis, лядник, чаполочь, пеструха, плоскуша. | Горчак, горчанка, горькуша черноморск. рыба Rhodeus amarus. | Горькуша, горькушник, горчица, горчак, Polygonum persicaria. Горлюха ж. (от горький, или от горло?) растен. Picris hieracliodes, кубик. | Горица, растен. Sagina, острица, мшанка. Горец м. растен. Polygonum; Г. обвиличный, повиличный, Polygonum Convolvulus: Г. птичий, Polygonum aviculare, спорыш. Polygonum Bistorta, горлец, сердечная трава, сердечный корень, ужовник, змиевик, сабельник, чаровная трава, макаршин - животный корень. | Горлец также растение Triguera. Горьководный, содержащий горькие воды или источники. Горькоголовый, горемычный, горепьяный. Горькоголовка об. пропойница. Горькогорючий хрен, горький и жгучий. Горькогорючия слезы, скорбные. Горькозем, магнезия, окись метала магний. Горькоземный, состоящий из горькозема. Горькоземистый, содержащий магнезию. Горькоминдальный, сделанный или добытый из горького миндалю. Горькокислый, горький и кислый на вкус. Горькопрокислый, порченый, прогорклый и прокислый, промзглый. Горькопьяница об. горькопьяный прил. кто пьет беспробудно. Горькопресный, безвкусной горечи, горький без пряности, кислоты и соли. Горькопряный, горький с пряным вкусом и запахом. Горькосладкий, горький и притом сладковатый на вкус. Горькослад м. растение красный паслен, Solanum dulcamara, будь-дерево, глистовник, воронья - сорочья ягода, золотуха и пр. <br><br><br>... смотреть

ГОРЬКИЙ

го́рький прил., употр. часто Морфология: го́рек, горька́, го́рько, горьки́; го́рше; нар. го́рько 1. Горьким вы называете то, что имеет острый, непри... смотреть

ГОРЬКИЙ

-ая, -ое; -рек, -рька́, -рько; го́рче и го́рше, го́рший; горча́йший. 1. (сравн. ст. го́рче).Имеющий особый неприятный едкий вкус (вкус хины, полыни).К... смотреть

ГОРЬКИЙ

Горький        (до 1932 - Нижний Новгород), город, центр Горьковской области РСФСР. Расположен у слияния Волги и Оки. Основан в 1221. С 1350 столица Су... смотреть

ГОРЬКИЙ

Горький Максим (Пешков Алексей Максимович) (1868-1936). Русский советский писатель, литературный критик и публицист, участник революционного движения, общественный деятель. Принимал активное участие в революционном движении, помогая с.-д. партии своими связями и средствами. Исключение Горького из Академии Наук - произошло при следующих обстоятельствах: в конце февраля 1902 года Горький получил от Академии Наук звание "почетного академика Академии Наук по разряду изящной словесности". Но 10 марта в "Правительственном Вестнике" появилось сообщение о том, что, "ввиду обстоятельств, которые не были известны соединенному собранию отделения русского языка и словесности и разряда изящной словесности, выборы в почетные академики Алексея Максимовича Пешкова (псевдоним - М.Горький), привлеченного к дознанию в порядке статьи 1035 Устава Уголовного Судопроизводства - объявляются недействительными". Отказ утвердить в звании академика большого и заслуженного художника, ввиду его политической неблагонадежности, вызвал всеобщее возмущение. Почетные академики Чехов и Короленко, в знак протеста против исключения Горького, заявили в печати, что они отказываются от звания академиков. До 1909 г. Горький ближе всего стоял к большевикам. В 1909 г., благодаря своей симпатии к "впередовцам" и "богостроителям", несколько разошелся с Лениным. Во время войны издавал умеренно-интернационалистический журнал "Летопись", который являлся единственным легальным анти-оборонческим органом в России. После Февральской революции основал, вместе с рядом левых с.-д. публицистов и литераторов (Суханов, Авилов, Базаров, Десницкий и др.), интернационалистическую газету "Новая Жизнь", которая стала объединяющим центром своеобразного течения в с.-д. партии, получившего кличку "новожизненского". Чем ближе надвигалась Октябрьская революция, тем больше расходились пути большевиков и газеты Горького. Октябрьскую революцию "Новая Жизнь" и сам Горький встретили с нескрываемым пессимизмом, пророчествуя ее скорый провал. Горький настаивал на образовании коалиционного правительства от большевиков до народных социалистов. В первые недели и месяцы после Октября выступил с рядом статей под общим заголовком "Несвоевременные мысли". Выступил в защиту контр-революционной буржуазной прессы, находя, что именно особенности переходного периода требуют свободного соревнования различных политических партий. В 1919 г. Горький становится в ряды горячих и искренних защитников Советской власти. Затем опять повернул вправо. Выступал в защиту эсеров во время процесса в 1922 г.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессчастный, брыдкий, горевой, горек, горемычный, горестный, горчайший, горше полыни, горький как полынь, горьковатый, горьконький, горькохонький, горючий, грустный, едкий, жалистый, жалкий, жалобный, жалостливый, жалостный, злополучный, злосчастный, кручинный, многострадальный, мучительный, невеселый, нелегкий, неприятный, нерадостный, несладкий, несчастливый, несчастный, неутешительный, нижний новгород, обидный, опечаленный, панихидный, печальный, плачевный, плохой, понурый, похоронный, прискорбный, прогорклый, сильногорький, скорбный, скорбящий, слабогорький, смурной, сокрушенный, тоскливый, траурный, трудный, тяжелый, тяжкий, черный, щемящий </div><br><br><b>Антонимы</b>: <div class="tags_list"> сладкий, радостный </div><br><br>... смотреть

ГОРЬКИЙ

A/C и A/D пр см. _Приложение IIѓо́рекгорька́ѓо́рькоѓо́рьки и́ горьки́ѓо́рче (более горький по вкусу) и́ ѓо́рше (более горестный)«Как восковина стр... смотреть

ГОРЬКИЙ

1) прил., обозначающее вкус. Моисей повелел израильтянам есть пасхального агнца с Г. травами, к-рые, по-видимому, должны были напоминать им о Г. времен... смотреть

ГОРЬКИЙ

ГОРЬКИЙ Максим (псевд; наст. имя и фам. Алексей Максимович Пешков) (16(28).3.1868, Н. Новгород, ныне г. Горький, — 18.6.1936, Горки Моск. обл.) — рус. ... смотреть

ГОРЬКИЙ

1) amer горькое лекарство — remède amer горький миндаль — amande amère2) (печальный) горькие слезы — chaudes larmes; larmes amèresгорькая участь — tri... смотреть

ГОРЬКИЙ

(Максим Г. – псевдоним Алексея Максимовича Пешкова (1868-1936); рус. писатель; см. тж АЛЕКСЕЙ, МАКСИМЫЧ, ПЕШКОВ) Поздней на те березки, зорьки Взглянул... смотреть

ГОРЬКИЙ

I кр.ф. го/рек, горька/, го/рько, го/рьки/; го/рче (неприятный на вкус) II кр.ф. го/рек, горька/, го/рько, го/рьки/; го/рше, го/рший (горестный) Синони... смотреть

ГОРЬКИЙ

acı* * *врзacıго́рький пе́рец — acı biberго́рькая утра́та — acı bir kayıpго́рькая и́стина — acı gerçekго́рький о́пыт тех лет — o yılların acı tecrübele... смотреть

ГОРЬКИЙ

Будешь сладок — проглотнут, будешь горек — проклянут.Будеш гіркий — прокленуть, а солодкий — проглинуть. Пр. Не будь солодким, бо розлижуть, не будь гі... смотреть

ГОРЬКИЙ

1) (на вкус) гіркий, ум. - гіркенький, гіренький. Надоел как горькая редька - уївся як хрін, остогид, осточортів, осоруживсь, увіривсь, у печінках засів. См. Надоесть; 2) (причиняющий горе) гіркий, прикрий; (бедственный) гіркий, безщасний, злиденний. Горькие упрёки, слова - гіркі докори, слова. Горькие воспоминания - гіркі, прикрі спогади. Г-ое оскорбление - гірка образа, живий ураз. Г-ое сожаление - живий жаль, гіркий жаль. Г- ая истина - гірка, ущиплива правда (правдонька). Г-кий хлеб - гіркий, затруєний хліб, гіркі гроші. Горькая участь, судьбина и т. д. - гірка доля, лиха доля, лиха година. Горькая моя участь - гіркий (лихий) мені світ. [Гіркий світ, а треба жить (Ном.)]. Г-ая жизнь - гірке (злиденне, безщасне) життя. Горе горькое - горе гірке, гірке бідування; 3) (выражающий горе) гіркий, ревний. Горькие слёзы - гіркі (ревні) сльози, или просто - гіркі, гіркії. [Облився гіркими (Грінч.)]. Горький плач - ревний плач; 4) (горемычный) - см. Горемычный. Эх, вы горькие! (о лошадях) - ой, ви горопашечки, небожата, ой, ви бідолашні; 5) горький пьяница - гіркий п'яниця, п'яниця непросипенний. Пить горькую - пити без просипу. Пить (испить) -кую чашу - пити гірку, сов. спити (скоштувати) гіркої, випити добру повну. Делать, делаться горьким - см. Горчить, горчать. Сделать слишком - ким - перегірчити. Становиться более -ким - гіркішати, гірчати. Стать -ким, более -ким - згіркнути, погіркішати; 6) горькая соль (английская) - гірка сіль, епсоніт. Г-кая вода - гірка вода. Г-кая земля - магнезія.... смотреть

ГОРЬКИЙ

ГОРЬКИЙ Максим (настоящие имя и фамилия Алексей Максимович Пешков) (1868 - 1936), русский писатель, публицист, общественный деятель. Большой резонанс имел сборник "Очерки и рассказы" (т. 1-3, 1898 - 99), где носителями новой, "свободной" морали были изображены (не без влияния ницшеанства) так называемые босяки. В романе "Мать" (1906 - 07) сочувственно показал нарастание революционного движения в России. Выявив разные типы жизненного поведения обитателей ночлежки (пьеса "На дне", 1902), поставил вопрос о свободе и назначении человека. В "окуровском" цикле (ром. "Жизнь Матвея Кожемякина", 1910 - 11) - пассивность, косность уездной русской жизни, проникновение в нее революционных настроений. Проблема русского национального характера - в цикле рассказов "По Руси" (1912 - 17). В публицистической книге "Несвоевременные мысли" (отдельное издание 1918) резко критиковал взятый В.И. Лениным курс на революцию, утверждал ее преждевременность, разрушительные последствия. Автобиографический триптих: "Детство" (1913 - 14), "В людях" (1915 - 16), "Мои университеты" (1922). Литературные портреты, воспоминания. Многообразие человеческих характеров - в пьесах ("Егор Булычов и другие", 1932), в незавершенном романе-эпопее "Жизнь Клима Самгина" (т. 1-4, 1925 - 36). За границей (1921 - 31) и после возвращения в Россию оказывал большое влияние на формирование идейно-эстетических принципов советской литературы (в том числе теории социалистического реализма). <br>... смотреть

ГОРЬКИЙ

прил. 1) amaro горькое лекарство — una medicina amara 2) (горестный, тяжелый) amaro, triste горькая доля / участь — destino amaro; triste destino горькое разочарование — cocente delusione убедиться на горьком опыте — convincersi dopo esperienze amare горькая истина — amara verita горький смех — riso amaro горькие слезы — lacrime amare / calde горький пьяница разг. — ubriacone inveterato проглотить горькую пилюлю — inghiottire una pillola amara / un boccone amaro пить горькую — bere come una spugna испить горькую чашу до дна — bere il calice fino alla feccia надоесть хуже горькой редьки — averne fino ai capelli Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессчастный, брыдкий, горевой, горек, горемычный, горестный, горчайший, горше полыни, горький как полынь, горьковатый, горьконький, горькохонький, горючий, грустный, едкий, жалистый, жалкий, жалобный, жалостливый, жалостный, злополучный, злосчастный, кручинный, многострадальный, мучительный, невеселый, нелегкий, неприятный, нерадостный, несладкий, несчастливый, несчастный, неутешительный, нижний новгород, обидный, опечаленный, панихидный, печальный, плачевный, плохой, понурый, похоронный, прискорбный, прогорклый, сильногорький, скорбный, скорбящий, слабогорький, смурной, сокрушенный, тоскливый, траурный, трудный, тяжелый, тяжкий, черный, щемящий Антонимы: сладкий, радостный... смотреть

ГОРЬКИЙ

1• жутко горький• необычайно горький• страшно горький2• горький плач• горький пропойца• горький пьяница• горький стон• горький укор• горький упрекСинон... смотреть

ГОРЬКИЙ

Горький Нижний Новгород Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ.Поспелов Е.М.2001. Синонимы: бедный, бедолажный, бедственн... смотреть

ГОРЬКИЙ

ГОРЬКИЙ Максим (наст . имя и фам. Алексей Максимович Пешков) (1868-1936), русский писатель, публицист. Большой резонанс имел сборник "Очерки и рассказы" (т. 1-3, 1898-99), где носителями новой, "свободной" морали были изображены (не без влияния ницшеанства) т. н. босяки. В романе "Мать" (1906-1907) сочувственно показал нарастание революционного движения в России. Выявив разные типы жизненного поведения обитателей ночлежки (пьеса "На дне", 1902), поставил вопрос о свободе и назначении человека. В "окуровском" цикле (роман "Жизнь Матвея Кожемякина", 1910-11) - пассивность, косность уездной русской жизни, проникновение в нее революционных настроений. В публицистической книге "Несвоевременные мысли" (отдельное издание 1918) резко критиковал взятый В. И. Лениным курс на революцию, утверждал ее преждевременность, разрушительные последствия. Автобиографическая трилогия: "Детство" (1913-14), "В людях" (1915-16), "Мои университеты" (1922). Литературные портреты, воспоминания. Многообразие человеческих характеров в пьесах ("Егор Булычов и другие", 1932), в незавершенном романе-эпопее "Жизнь Клима Самгина" (т. 1-4, 1925-36). За границей и после возвращения в Россию оказывал большое влияние на формирование идейно-эстетических принципов советской литературы ( в т. ч. теории социалистического реализма).<br><br><br>... смотреть

ГОРЬКИЙ

го́рький, го́рек, горька́, го́рько, го́рьки; сравн. ст. го́рче (в знач.«имеющий вкус, противоп. сладкому») и го́рше (в знач.«тягостный, горестный»)Сино... смотреть

ГОРЬКИЙ

прил.1) amargo (тж. перен.)горькое лекарство — medicamento amargoгорький опыт — experiencia amargaгорькая истина — verdad amargaгорькие слёзы — lágrima... смотреть

ГОРЬКИЙ

• на вкус keserű• по жизни (не на вкус) keserves• юмор, усмешка fanyar* * *1) keserű 2) перен keserves, elszomorító, bús, szívre ható, fájdalmas, siral... смотреть

ГОРЬКИЙ

1) 苦 kǔ2) (фамилия) 髙尔基 gāo’ěrjīМаксим Горький - 马克西姆 ·高尔基3) (город Нижний Новгород с 1932-1990 гг.) 髙尔基市 gāo’ěrjīshì•- горькая истина- горький пьяница... смотреть

ГОРЬКИЙ

1) 苦 kǔ2) (фамилия) 髙尔基 gāo’ěrjīМаксим Горький - 马克西姆 ·高尔基3) (город Нижний Новгород с 1932-1990 гг.) 髙尔基市 gāo’ěrjīshì•- горькая истина- горький пьяница... смотреть

ГОРЬКИЙ

го́рький, го́рькая, го́рькое, го́рькие, го́рького, го́рькой, го́рького, го́рьких, го́рькому, го́рькой, го́рькому, го́рьким, го́рький, го́рькую, го́рькое, го́рькие, го́рького, го́рькую, го́рькое, го́рьких, го́рьким, го́рькой, го́рькою, го́рьким, го́рькими, го́рьком, го́рькой, го́рьком, го́рьких, го́рек, горька́, го́рько, го́рьки, горьки́, го́рче, пого́рче (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессчастный, брыдкий, горевой, горек, горемычный, горестный, горчайший, горше полыни, горький как полынь, горьковатый, горьконький, горькохонький, горючий, грустный, едкий, жалистый, жалкий, жалобный, жалостливый, жалостный, злополучный, злосчастный, кручинный, многострадальный, мучительный, невеселый, нелегкий, неприятный, нерадостный, несладкий, несчастливый, несчастный, неутешительный, нижний новгород, обидный, опечаленный, панихидный, печальный, плачевный, плохой, понурый, похоронный, прискорбный, прогорклый, сильногорький, скорбный, скорбящий, слабогорький, смурной, сокрушенный, тоскливый, траурный, трудный, тяжелый, тяжкий, черный, щемящий Антонимы: сладкий, радостный... смотреть

ГОРЬКИЙ

bitter (тж. перен.)горькая доля — schweres Losгорький пьяница — Säufer mСинонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостн... смотреть

ГОРЬКИЙ

ист.(город) Gorki; см. Нижний НовгородСинонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессчастный, бры... смотреть

ГОРЬКИЙ

ГОРЬКИЙ, -ая, -ое; -рек, -рька, -рько. -рьки I и -рьки; горче, горше, горший; горчайший. 1. (горче). Имеющий своеобразный едкий и неприятный вкус. Горькое лекарство. Горький миндаль. Во рту горько (в значение сказ.; о горьком вкусе). Проглотить горькую пилюлю (также перен.: выслушать справедливый упрёк, неприятную для себя правду). 2. (горше и горший). Горестный, тяжёлый. Горькая доля. Горько (в значение сказ.) в этом сознаться. Обидно и горько (в значение сказ.) кому-нибудь Убедиться на горьком опыте. Горькая истина (неприятная правда). Горький смех (смех, выражающий горечь). Горькие слезы (слезы подлинного горя, обильные). - Горек чужой хлеб (книжное) — о тяжести существования того, кто беден и зависит от другого. Горек чужой хлеб и тяжелы ступени чужого крыльца (афоризм). Горький пьяница (разговорное) — неисправимый, беспробудный. Пить горькую (разговорное) — беспробудно пьянствовать. Горько! — возглас гостей на свадьбе, призывающий молодых поцеловаться. || существительное горькость, -и, ж. (к 1 значение).... смотреть

ГОРЬКИЙ

Общеслав. Суф. производное от той же основы, что и горе, гореть. Горький буквально — «такой, который жжет».Синонимы: бедный, бедолажный, бедственный, ... смотреть

ГОРЬКИЙ

г'орький; кратк. форма г'орек, горьк'а, г'орько, г'орьк'иСинонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветн... смотреть

ГОРЬКИЙ

горький, г′орький, -ая, -ое; -рек, -рька, -рько, -рьки и -рьки; горче, горше, горший; горчайший.1. (горче). Имеющий своеобразный едкий и неприятный вку... смотреть

ГОРЬКИЙ

горький прил. (7) ед.муж.им. Наездник горький: ветх и одинокСИ. ед.жен.род. От горькой истины как хитро отвращал!МС 13. ед.сред.вин. только снова ра... смотреть

ГОРЬКИЙ

горький bitter (тж. перен.) горькая доля schweres Los горький пьяница Säufer m 1dСинонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, б... смотреть

ГОРЬКИЙ

        Название города Нижний Новгород в 1932-1991. Синонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, ... смотреть

ГОРЬКИЙ

см. обладать горьким вкусом Синонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессчастный, брыдкий, го... смотреть

ГОРЬКИЙ

(горцый) - снедаемый горестью, неутешный.Синонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессчастный,... смотреть

ГОРЬКИЙ

• Не вкусив горького, не узнаешь и сладкого (Н)Синонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессча... смотреть

ГОРЬКИЙ

חריףלעוןמכאיבמעורר רגשותמרמרירמרירינוקשהקשהСинонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессчастны... смотреть

ГОРЬКИЙ

прлamargoСинонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессчастный, брыдкий, горевой, горек, горемы... смотреть

ГОРЬКИЙ

besk, bitterligСинонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессчастный, брыдкий, горевой, горек, ... смотреть

ГОРЬКИЙ

сладкийрадостныйСинонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессчастный, брыдкий, горевой, горек,... смотреть

ГОРЬКИЙ

горький опытСинонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессчастный, брыдкий, горевой, горек, горе... смотреть

ГОРЬКИЙ

горькийbitterСинонимы: бедный, бедолажный, бедственный, бездольный, безотрадный, безрадостный, безрассветный, бессчастный, брыдкий, горевой, горек, го... смотреть

ГОРЬКИЙ

1) amer {amɛr} горькое лекарство — remède amer {amɛr} горький миндаль — amande amère 2) (печальный) горькие слёзы — chaudes larmes; larmes amères горь... смотреть

ГОРЬКИЙ

горький бедственный, тяжёлый, тяжкий, трудный, нелёгкий, мучительный, неприятный, обидный, печальный, горестный, скорбный, злополучный, многострадальный, бедный, щемящий, смурной, жалостливый, горемычный, плохой, прогорклый, грустный, горьковатый, нерадостный, злосчастный, сокрушенный, жалистый, несчастный, нижний новгород, скорбящий, безотрадный, бездольный, жалкий, жалобный, горевой, неутешительный, тоскливый, несладкий, невеселый, жалостный, безрадостный, горек, бедолажный, едкий, прискорбный, нелегкий, горький как полынь, несчастливый, плачевный, опечаленный, горше полыни, похоронный, понурый, черный, тяжелый, траурный, бессчастный, панихидный, кручинный, слабогорький, сильногорький, горючий. Ant. счастливый, радостный, весёлый<br><br><br>... смотреть

ГОРЬКИЙ

1) Орфографическая запись слова: горький2) Ударение в слове: г`орький3) Деление слова на слоги (перенос слова): горький4) Фонетическая транскрипция сло... смотреть

ГОРЬКИЙ

Настоящее имя: Белоусов Иван АлексеевичПримечание: Псевдоним воспроизводится в форме, данной в печатиИсточники:• Толстяков А.П. Кто вы, маска? Создаетс... смотреть

ГОРЬКИЙ

горький = 1. bitter; горький как полынь bitter as wormwood; 2. (горестный, тягостный) sad, bitter; горький опыт bitter experience; горькая доля sad/bitter fate; горькая истина the bitter truth; горькие слёзы bitter tears; горький пьяница hopeless drunkard, confirmed drunkard, sot; горько 1. нареч. bitterly; горько плакать cry bitterly, shed* bitter tears; 2. в знач. сказ. безл. : горько во рту a bitter/ bad taste in one`s mouth; горько слышать такие слова it pains one to hear such words. <br><br><br>... смотреть

ГОРЬКИЙ

Го́рький1) (о вкусе) -chungu, -а kichungu, -а uchungu;го́рький вкус — shubiri (-), uchungu (ед.; ma-);го́рькая соль — zamda (-);го́рький сок из листа́ ... смотреть

ГОРЬКИЙ

горький го́рькийукр. гiрки́й, ст.-слав. горькъ πικρός, болг. го́рък, сербохорв. го́рак, ж. го́рка, го̑ркӣ, словен. górǝk, чеш. hořký, слвц. horky, ... смотреть

ГОРЬКИЙ

укр. гiркий, ст.-слав. горькъ , болг. горък, сербохорв. горак, ж. горка, горки, словен. gork, чеш. horky, слвц. horky, польск. gorzki, в.-луж. horki, н.-луж. gorki.Связано с гореть. Ср. ирл. goirt "горький"; см. Бернекер 1, 333; Mi. EW 73; Траутман, BSW 79; Мейе, Et. 325; Педерсен, Kelt. Gr. 1, 33. Сюда же, возм., и нов.-в.-н. garstig "гадкий", ср.-в.-н. garst "испорченный (на вкус)"; см. Клюге-Гетце 186.... смотреть

ГОРЬКИЙ

Прил. 1. acı; 2. fəlakətli, acınacaqlı, ağır; горький, как полынь acı zaqqum; горькая истина acı həqiqət; горькие слезы acı göz yaşları; горький смех acı gülüş; пить горькую sərxoşluq etmək, əyyaşlıq etmək; горький (горькая) пьяница içki düşgünü, əyyaş; горькая соль işlətmə duzu; горе горькое dərd-bəla, ağır dərd; горьким опытом прийти k çemu başı daşdan daşa dəymək; горькие воды mineral sular.... смотреть

ГОРЬКИЙ

корень - ГОРЬК; окончание - ИЙ; Основа слова: ГОРЬКВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ГОРЬК; ⏰ - ИЙ; Слово Горький сод... смотреть

ГОРЬКИЙ

го'рький, го'рькая, го'рькое, го'рькие, го'рького, го'рькой, го'рького, го'рьких, го'рькому, го'рькой, го'рькому, го'рьким, го'рький, го'рькую, го'рькое, го'рькие, го'рького, го'рькую, го'рькое, го'рьких, го'рьким, го'рькой, го'рькою, го'рьким, го'рькими, го'рьком, го'рькой, го'рьком, го'рьких, го'рек, горька', го'рько, го'рьки, горьки', го'рче, пого'рче... смотреть

ГОРЬКИЙ

Можно сказать, что это слово – дважды прилагательное, или прилагательное в квадрате, потому что оно образовано от прилагательного горий (с тем же значением) с помощью суффикса "к" использующегося для образования прилагательных. Горий или горький связано с глаголом гореть, а первоначальное значение этих слов – "горячий", "обжигающий". См. &lt;&gt;.... смотреть

ГОРЬКИЙ

прил., горько нареч.1. (ант. сладкий) йусӗ, йусӗ тутӑллӑ; горькое лекарство йӳ ҫб эмел; во рту горько ҫӑварта йӳ ҫӗ тутӑ калать2. (син. горестный, печальный; ант. радостный) хурлӑхлӑ, хурлӑ, хуйхӑллӑ, тертлӗ; горькие слӗзы хурлӑхлӑ куҫҫуль; ему выпала горькая доля унӑн шӑпй тертлб пулчб ♦ Горько! Йӳҫӗ! (туйра ҫамрӑк мӑшӑра чуптутарма кӑшкӑрни)... смотреть

ГОРЬКИЙ

{bes:k}1. besk besk smak--горький вкус beska kommentarer--резкие комментарии{b'it:er}2. bitter en bitter kamp--ожесточенная борьба kritiken gjorde hono... смотреть

ГОРЬКИЙ

горький, ­ая, -ое ачуу; горький вкус ачуу даам; горькая участь перен. оор күн, шор; горькая истина перен. жанга батуучу чындык; горький смех перен. кайгылуу күлкү; горькие слёзы перен. боздоп ыйлоо, абдан катуу ыйлоо; горький пьяница барып турган аракеч; наученный горьким опытом оор тажрыйбаны башынан өткөргөн.... смотреть

ГОРЬКИЙ

ГОРЬКИЙ (Максим Г. - псевдоним Алексея Максимовича Пешкова (1868-1936); рус. писатель; см. тж АЛЕКСЕЙ, МАКСИМЫЧ, ПЕШКОВ) Поздней на те березки, зорьки Взглянул прямолинейно Горький. П924 (I,555); Алексей Максимыч Пешков - очень горький человек, Несмотря на то, что Пешков - не есть горький человек. Шутл. ОМ925 (347.3)... смотреть

ГОРЬКИЙ

власна назва, імен. чол. родуГорькийвласна назва, імен. чол. родуГорький

ГОРЬКИЙ

имя собств., сущ. муж. родаГорькийимя собств., сущ. муж. родаГорький

ГОРЬКИЙ

• gorus (4)• kartus (3)• gailus (4) (слёзы)• gaižus (4)

ГОРЬКИЙ

-ая, -ое1. ащы;- горький миндаль ащы бадам;2. перен. қайғылы, күйінішті;- горькая участь қайғылы хал;-горькие слезы еңіреп жылау;- горький смех ызалы күлкі;- горькая истина ащы шындықгорький пьяница барып тұрған маскүнем;- пить горькую разг. арақ ішу... смотреть

ГОРЬКИЙ

- Максим (наст. имя Алексей Максимович Пешков) ГОРЬКОВ Лев Петрович(р. 1929) - российский физик-теоретик, академик РАН (1991; академик АНСССР с 1987). Труды по сверхпроводимости, квантовой статистике, теориитвердого тела. Ленинская премия (1966).... смотреть

ГОРЬКИЙ

горьк||ийприл прям., перен πικρός/ т.к. перен μαύρος: ~ вкус ἡ πικρή γεύση, ἡ πικράδα· ~ая участь ἡ μαύρη μοίρα1 ~ая истина ἡ πικρή ἀλήθεια· ~ие слезы τά πικρά δάκρυα· ◊ ~ пьяница ἀδιόρθωτος μεθύστακας.... смотреть

ГОРЬКИЙ

Karvas, kitkeräkuv myös katkeraгорькие слёзы — karvaat kyynelet

ГОРЬКИЙ

Го́рький. Общеслав. Суф. производное от той же основы, что и горе, гореть (см.). Горький буквально — «такой, который жжет».

ГОРЬКИЙ

-ая -ое ачы, әче; г. лекарство ачы дару; г. доля ачы язмыш; г. истина ачы хакыйкать △ г. слёзы ачы яшьләр; г. пьяница исерекбаш; пить горькую эчүгә әвәсләнү... смотреть

ГОРЬКИЙ

Przymiotnik горький gorzki

ГОРЬКИЙ

Ударение в слове: г`орькийУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: г`орький

ГОРЬКИЙ

прям., перен. горкігоре горькое — гора горкаехуже горькой редьки — горш за горкую рэдзькугорький опыт — горкі вопытгорькая пилюля — горкая пілюля

ГОРЬКИЙ

прилаг.Краткая форма: горекгіркий

ГОРЬКИЙ

Начальная форма - Горький, винительный падеж, единственное число, качественное прилагательное, мужской род, неодушевленное, превосходная степень

ГОРЬКИЙ

Го́рький 1 іменник чоловічого роду, істота псевдонім Го́рький 2 іменник чоловічого роду кол. назва м. Нижній Новгород - 1932-1990 р. іст.

ГОРЬКИЙ

Го́рький, название города Нижний Новгород в 1932-91.

ГОРЬКИЙ

(город) Gorki; см. Нижний Новгород

ГОРЬКИЙ

Accı, ağuvгорькое лекарство — accı ilâcгорькие слёзы — accı közyaşlar

ГОРЬКИЙ

Рой Рог Рио Рик Орь Окь Крой Корь Коир Кий Йорк Игрок Иго Горк Гори Гор Гко Гик Рок Горький Игорь Йог Крио Орг Орк Рико

ГОРЬКИЙ

1. kibe2. mõru3. viha

ГОРЬКИЙ

прил.(на вкус) bitter

ГОРЬКИЙ

горький см. мучительный, неприятный, обидный, печальный || пить горькую, проливать горькие слезы

ГОРЬКИЙ

Начальная форма - Горький, единственное число, женский род, именительный падеж, одушевленное, фамилия

ГОРЬКИЙ

горькийСм. мучительный, неприятный, обидный, печальныйпить горькую, проливать горькие слезы...

ГОРЬКИЙ

achchiq, taxir

ГОРЬКИЙ

Gorky, бывш. (с 1932 по 1991г.) назв. г.Нижний Новгород Nizhniy Novgorod) .

ГОРЬКИЙ

Горчив п

ГОРЬКИЙ

{A} աղի աղիողորմ դառը դառնահամ կծւ կսկծալի ցավալի ցավոտ делать горьким

ГОРЬКИЙ

Одно из четырех основных вкусовых качеств. Для дальнейшего обсуждений см. вкус.

ГОРЬКИЙ

аджджы, агъув горькое лекарство аджджы илядж горькие слёзы аджджы козьяшлар

ГОРЬКИЙ

Горький- amarus; acerbus (recordatio); tristis (absinthia);

ГОРЬКИЙ

горький г`орький; кр. ф. г`орек, горьк`а, г`орько, г`орьк`и

ГОРЬКИЙ

ГОРЬКИЙ, название г. Нижний Новгород в 1932-90.

ГОРЬКИЙ

ГОРЬКИЙ - название г. Нижний Новгород в 1932-90.

ГОРЬКИЙ

див. Нижній Новґород

ГОРЬКИЙ

ГОРЬКИЙ , название г. Нижний Новгород в 1932-90.

ГОРЬКИЙ

ГОРЬКИЙ, название г. Нижний Новгород в 1932-90.

ГОРЬКИЙ

1) bitter 2) bitterschmeckend 3) herb

ГОРЬКИЙ

сильное разочарование, печаль, горе.

ГОРЬКИЙ

г. уст. Горкі, муж.

ГОРЬКИЙ

rūgts, sūrs, sīvs; rūgts, sūrs

ГОРЬКИЙ

Гаротны

ГОРЬКИЙ

Bitter, amper, besk, kärv,

ГОРЬКИЙ

1. сяпи; 2 . перен. стака

ГОРЬКИЙ

див. «Нижній Новґород»

ГОРЬКИЙ

горький талх, тунд

ГОРЬКИЙ

bitter • eo: amara

ГОРЬКИЙ

горький πικρός

ГОРЬКИЙ

amarus, a, um

ГОРЬКИЙ

г. Горький.

ГОРЬКИЙ

• Gorkij

ГОРЬКИЙ

гаротны

ГОРЬКИЙ

гаротны

ГОРЬКИЙ

Горкі

T: 260