ЕВАНГЕЛИЕ


первые четыре книги Нового Завета. Первые три книги называются синоптическими, так как в их содержании очень много общего. Происхождение Евангелия относится ко второй пол. I в. Были попытки некоторых ученых отнести его происхождение к концу II в., но эти попытки не имели успеха. Эти книги были вызваны самой жизнью, так как первые апостольские послания стали недостаточны для научения христианских общин и явилась потребность в более подробном изложении жизни и учения Иисуса Христа. Первые Евангелия были написаны на греческом, так называемом александрийском, языке, так как этот язык был тогда наиболее распространенным и наиболее понятным всем народам, составляющим Римскую империю. Вопрос о том, насколько составители Евангелий заимствовали из прежде существовавших записей о жизни Христа, — вопрос трудный, по этому предмету существует много теорий, которые часто противоречат друг другу. Записи, конечно, существовали до появления Евангелий, о них даже упоминает Лука во введении к своему Евангелию. Среди первых христиан ходило много устных преданий, из коих некоторые, подтверждаемые апостолами как очевидцами самих событий, принимали твердо установившуюся форму; эти предания были некоторыми учениками записаны и таким образом могли послужить источником для составителей Евангелий, но, по-видимому, последние не пользовались указанными источниками, что подтверждается различиями в повествовании и изложении событий в Евангелиях синоптических и Евангелии Иоанна: в то время как первые излагают деятельность Христа в Галилее, последнее повествует лишь о Его деятельности в Иудее и т.п. Несмотря на эти различия, они тем не менее друг другу не противоречат, а, наоборот, многие факты даже подтверждают; так, Иоанн, не повествуя о галилейской деятельности Христа, знает о Его пребывании в Галилее; и синоптики, не говоря о Его деятельности в Иудее, свидетельствуют, что у Него там были друзья, ученики и приверженцы; особенное значение приобретают слова: «Иерусалим, Иерусалим! Как часто хотел Я собрать твоих детей, как курица собирает своих птенцов», эти слова очевидно предполагают долгое пребывание Иисуса Христа в Иерусалиме.Затем синоптики, говоря о Христе, подчеркивают в нем человеческую сторону, изображая Его как Сына человеческого. Иоанн же оттеняет в Нем божественную сторону, выставляя Его как Сына Божия, но и это различие большого значения не имеет, так как это еще не значит, что у синоптиков отсутствует божественная сторона, а у Иоанна — человеческая. Таким образом, синоптики и Иоанн лишь дополняют друг друга и дают образ Христа вполне определенным и ярко выраженным. Первым Евангелием считается Евангелие от Матфея. Будучи сборщиком податей и пошлин, он умел читать и писать. Первое свое Евангелие он написал на еврейском языке, потом оно было переведено на греческий, каковое и дошло до нас. Так как первым Евангелием он имел в виду воздействовать на своих единоплеменников-евреев, то в нем часто упоминается, что Иисус и есть тот Мессия, которого все иудеи ожидают, каждое событие Матфей связывает и объясняет ветхозаветными пророчествами, для чего часто ссылается на Ветхий Завет, таких ссылок у него не менее 65. Его Евангелие делится на 28 глав, начинается повествованием о родословии Христа и кончается беседою Спасителя с апостолами перед Вознесением. Второе Евангелие принадлежит св. Марку. Сначала он назывался Иоанн-Марк, а затем последнее имя, как более употребительное, осталось одно. На просьбу слушателей св. Петра видеть его учение написанным, св. Марк изложил все, что слышал от ап. Петра о жизни Иисуса. По-видимому, он писал свое Евангелие для язычников, так как очень мало ссылается на Ветхий Завет, а часто объясняет иудейские обычаи. Его Евангелие состоит из 16 глав, начинается явлением Иоанна Крестителя, а оканчивается рассказом, как апостолы пошли проповедовать учение Христа после Его Вознесения. Третье Евангелие написано Лукой и предназначалось для некоего «достопочтенного Феофила», перешедшего в христианскую церковь, по предположению, из язычества. Этот Феофил пользовался большим почетом и уважением церкви и желал познать ясно и определенно те основания, на которых зиждется христианская церковь. Для этого, правда, были в обращении написанные первые два Евангелия, но св. Лука хотел описать Феофилу подробно и последовательно всю жизнь Христа, насколько знал сам и слышал от других. Его Евангелие, не так как у прочих, начинается от Адама, и в нем особенно подробно изложены те события и обстоятельства, которые предшествовали рождению Христа. Оно делится на 24 главы и кончается Вознесением Христа. Четвертое Евангелие написано любимейшим учеником Христа, Иоанном, в Ефесе. Ефес — это город, который после падения Иерусалима сделался центром как христианской церкви, так и вообще всей умственной жизни Востока. В этот город стекались многие ученые и проповедовали свои учения, вследствие этого здесь легко могли породиться различные отступления и искажения в учении христианской церкви; предвидя это, местные христиане и обратились к Иоанну как к одному из ближайших свидетелей и очевидцев «служения Слова» с просьбой изложить на письме земную жизнь Христа. Ему были принесены первые три Евангелия, и он, похвалив их за правдивость и искренность, тем не менее заметил, что в них недостаточно ярко выражено божество Христа, а это может породить суждения о Нем лишь постольку, поскольку Он являлся в земной жизни, поэтому Евангелие Иоанна начинается не с человеческой стороны в жизни Христа, а с божественной, с указания на то, что Христос есть Слово изначальное, которое «в начале было у Бога и само было Бог». Это указание было необходимо еще потому, что к этому времени относится учение Керинфа, говорившего, что Иисус — простой человек, но принял божество лишь в период от крещения до страданий. В Евангелии Иоанна больше всего описывается деятельность Иисуса в Иудее и посещение Им Иерусалима; оно делится на 21 главу и заканчивается словами, что «истинно свидетельство его».
Источник: Энциклопедия "Русская цивилизация"
Синонимы:
апракос, благовествование, благовестие, весть, жизнеописание, квадралогия, настольная книга, писание, святое благовествование



Смотреть больше слов в «Русской энциклопедии»

ЕВАНГЕЛИЧЕСКОЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ →← Е

Смотреть что такое ЕВАНГЕЛИЕ в других словарях:

ЕВАНГЕЛИЕ

evangelium, evangeliebokСинонимы: апракос, благовествование, благовестие, весть, жизнеописание, квадралогия, настольная книга, писание, святое благове

ЕВАНГЕЛИЕ

Читать - получить добрый совет.

ЕВАНГЕЛИЕ

Елена Еле Евина Евангелие Ева Гнев Ение Иван Глина Гиена Ген Гелена Игла Гален Вне Иена Инга Лаг Лев Лен Вилен Лена Ливан Лига Вие Виг Нал Налив Велени

ЕВАНГЕЛИЕ

Читать евангелие - получите добрый совет; осуществление желаний.

ЕВАНГЕЛИЕ

- исполнение мечты.

ЕВАНГЕЛИЕ

Увидеть во сне Евангелие предвещает душевное спокойствие, мир в семье и любовь родных. Читать Евангелие – наяву получить добрый совет, благодаря которо

ЕВАНГЕЛИЕ

Если вам приснилось Евангелие, в ближайшем будущем маловероятны интимные встречи с новым партнером, тем более встречи, обещающие острые ощущения. Возмо

ЕВАНГЕЛИЕ

Евангелие(Мар.1:1 и ·др.) - слово ·греч., значащее: благовестие, ·т.е. добрую, радостную весть. Евангелие составляют 4 книги ·ев.: Матфея, Марка, Луки

ЕВАНГЕЛИЕ

Читать Евангелие во сне – к получению доброго совета и помощи.

ЕВАНГЕЛИЕ

Евангелие с.the Gospel

ЕВАНГЕЛИЕ

евангелие;см. тж. бур юӧр (в ст. бур)

ЕВАНГЕЛИЕ

I(часть Нового Завета; одно из раннехристианских сочинений о жизни Христа)II(в названиях памятников письменности), напр.: Остромирово Евангелие, Мстисл

ЕВАНГЕЛИЕ

(2 с), Пр. о евангелии (правила, положения, служащие руководством для чьих-н. действий, поведения; книга, содержащая такие положения)Синонимы: апракос

ЕВАНГЕЛИЕ

        (греч. благая весть), приписываемое Иисусу Христу послание, а также раннехристианские сочинения, повествующие о жизни и учении Иисуса Христа. В

ЕВАНГЕЛИЕ

- благовестие, радостная весть; благая весть о том, что Спаситель пришел на землю спасти людей от власти диавола, греха и вечной смерти и дать людям ве

ЕВАНГЕЛИЕ

(греч. - благая весть) - общее название первых четырех книг Нового Завета, благовествующих о жизни и учении Иисуса Христа, явившегося для спасения чело

ЕВАНГЕЛИЕ

евангел||иес τό εὐαγγέλιο{ν}:.

ЕВАНГЕЛИЕ

evaņģēlijs

ЕВАНГЕЛИЕ

ЕВА́НГЕЛИЕ (от греч. ευαγγελιον - добрая весть) - 1) одно из ключевых понятий христ. богословия. В античном мире слово "Е." означало просто "весть о по

ЕВАНГЕЛИЕ

сущ. ср. родаєвангеліє

ЕВАНГЕЛИЕ

с. Evangelium n.

ЕВАНГЕЛИЕ

Ева́нгелиесущ., с., употр. нечастоМорфология: (нет) чего? Ева́нгелия, чему? Ева́нгелию, (вижу) что? Ева́нгелие, чем? Ева́нгелием, о чём? о Ева́нгелии;

ЕВАНГЕЛИЕ

НАПРЕСТОЛЬНОЕ - богослужебная книга, содержащая текст Четвероевангелия (т.е. четырех Евангелий - от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна) и

ЕВАНГЕЛИЕ

корень - ЕВАНГЕЛИ; окончание - Е; Основа слова: ЕВАНГЕЛИВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ЕВАНГЕЛИ; ⏰ - Е; Слово Еван

ЕВАНГЕЛИЕ

Ева́нгелиеInjili (-), utume mwema ед.

ЕВАНГЕЛИЕ

Евангелле

ЕВАНГЕЛИЕ

Евангели, шажны сургаал/номлол

ЕВАНГЕЛИЕ

• evangelium

ЕВАНГЕЛИЕ

ЕВАНГЕЛИЕ(греч. euaggelion, от eu - благо, и aggelein - возвещать, благая, радостная весть). Священная книга, написанная 4-мя апостолами в содержащая о

ЕВАНГЕЛИЕ

евангелие сущ.сред.неод. (1) ед.вин. вы должны каждое слово его принимать за Евангелие, особенно теперьПс110.

ЕВАНГЕЛИЕ

Евангелие — общее название для первых четырех книг новозаветной части Библии [Здесь имеются только в виду Евангелия канонические; о евангелиях апокриф

ЕВАНГЕЛИЕ

ЕВА́НГЕЛИЕ (◄ еѵа-), я, ср. □ род. мн. -ий и -иев.1.ед.Церк.Основы христианского вероучения.Проповѣдание Евангелия миру, и им совершившееся обращение я

ЕВАНГЕЛИЕ

Евангелие, ев′ангелие, -я, ср. (Е прописное). Раннехристианское сочинение, повествующее о жизни Иисуса Христа. Каноническое Е. (входящее в состав Библи

ЕВАНГЕЛИЕ

-я, ср. 1.Часть библии, содержащая раннехристианское сочинение о жизни и учении Иисуса Христа и являющаяся основой христианского вероучения. 2. перен.

ЕВАНГЕЛИЕ

с.Evangile mСинонимы: апракос, благовествование, благовестие, весть, жизнеописание, квадралогия, настольная книга, писание, святое благовествование

ЕВАНГЕЛИЕ

(греч. слово), т. е. радостная весть. Так называется, прежде всего, благая весть о спасении через Иисуса Христа, обетование «семени жены» (Быт. 3:15),

ЕВАНГЕЛИЕ

диал. иванииль, ивандиль, явандиль, вангелье, ваянгелье (Преобр. I, 211), др.-русск., ст.-слав. ()еван(ь)ели (Зогр., Мар., Клоц., Супр.). Через цслав.

ЕВАНГЕЛИЕ

сEvangelium n, pl -lienевангелие от Матфея — Matthäusevangelium nевангелие от Марка — Markusevangelium nевангелие от Луки — Lukasevangelium nевангелие

ЕВАНГЕЛИЕ

евангелие с Evangelium ( e v a N - ] n 1, pl -li|en евангелие от Матфея Matthäusevangelium n евангелие от Марка Markusevangelium n евангелие от Луки L

ЕВАНГЕЛИЕ

1) Орфографическая запись слова: евангелие2) Ударение в слове: Ев`ангелие3) Деление слова на слоги (перенос слова): евангелие4) Фонетическая транскрипц

ЕВАНГЕЛИЕ

Начальная форма - Евангелие, винительный падеж, единственное число, неодушевленное, средний род

ЕВАНГЕЛИЕ

евангелие с το Ευαγγέλιο, το Βαγγέλιο

ЕВАНГЕЛИЕ

с инҗил

ЕВАНГЕЛИЕ

с. Evangile m

ЕВАНГЕЛИЕ

греческий писатель V в. до Р.Х., раб знаменитого афинского стратега Перикла. Написал сочинение о военном искусстве «Тактика», высоко ценившееся в древн

ЕВАНГЕЛИЕ

сEvangelho mСинонимы: апракос, благовествование, благовестие, весть, жизнеописание, квадралогия, настольная книга, писание, святое благовествование

ЕВАНГЕЛИЕ

первые четыре книги Нового Завета. Первые три книги называются синоптическими, так как в их содержании очень много общего. Происхождение Евангелия отно

ЕВАНГЕЛИЕ

греч. - благая весть) - общее название первых четырех новозаветных книг, повествующих о земной жизни Иисуса Христа. Евангелие было написано учениками Х

ЕВАНГЕЛИЕ

Название первых четырех книг Нового Завета. Они были написаны во 2й половине I в. Само слово переводится с греческого как «благовествование». Это блага

ЕВАНГЕЛИЕ

приписыв. Иисусу Христу послание, а также раннехрист. соч., повествующие о жизни и учении Иисуса Христа. В общинах ранних христиан были распростр. разл

ЕВАНГЕЛИЕ

(гр. – благовестие) – это священные книги христианской церкви, рассказывающие о жизни Иисуса Христа – его рождении от Девы Марии, деяниях, учении, крес

ЕВАНГЕЛИЕ

священная книга» христианской церкви. Церковная иерархия признает четыре евангелия (так называемые «канонические»), которые различают по их мнимым «авт

ЕВАНГЕЛИЕ

благая весть", святое благовествование о рождении, деяниях и мученической смерти Иисуса Христа, сына божия. Это раннехристианские сочинения, рассказыва

ЕВАНГЕЛИЕ

с. Vangelo m тж. перен.; evangelio уст. Евангелие от Матфея / Марка / Луки / Иоанна — Vangelo secondo Matteo / Marco / Luca / Giovanni канонические

ЕВАНГЕЛИЕ

сущ.сред, евангели (христиан тӗнӗнче Иисус Христос пурнӑҫӗ ҫинчен каласа паракан кӗнеке)

ЕВАНГЕЛИЕ

Евангелие инҷил

ЕВАНГЕЛИЕ

евангелие ева́нгелиедиал. ива́нииль, ива́ндиль, ява́ндиль, ва́нгелье, вая́нгелье (Преобр. I, 211), др.-русск., ст.-слав. (Ι)еван(ь)елиѥ (Зогр., Мар., К

ЕВАНГЕЛИЕ

Евангелиеאֶווַנגֶליוֹן ז'* * *אחד מספרי הבשורהСинонимы: апракос, благовествование, благовестие, весть, жизнеописание, квадралогия, настольная книга, п

ЕВАНГЕЛИЕ

рел. Iнжіл (христиандардың негізгі діни кітабы)

ЕВАНГЕЛИЕ

ЕВАНГЕЛИЕ евангелия, ср. (греч. euaggelion, букв. радостная весть). 1. Часть библии, состоящая из четырех книг, важнейшая в христианском вероучении. ||

ЕВАНГЕЛИЕ

с.evangelio m; церк. evangeliario m (богослужебная книга)проповедовать евангелие — evangelizar vtевангелие от Матфея — evangelio de San Mateo

ЕВАНГЕЛИЕ

{N} ավետարան

ЕВАНГЕЛИЕ

(греч. благая весть) общее название первых четырех книг Нового Завета, содержащих жизнеописание Иисуса Христа и изложение его учения; составлены еванге

ЕВАНГЕЛИЕ

nevankeliumiЕвангелие от Матфея — Matteuksen evankeliumi

ЕВАНГЕЛИЕ

ЕВАНГЕЛИЕ, -я, ср. (Е прописное). Раннехристианское сочинение, повествующее о жизни Иисуса Христа. Каноническое Евангелие (входящее в состав Библии). А

ЕВАНГЕЛИЕ

прям., перен., евангелле, ср., дабравесце, ср.

ЕВАНГЕЛИЕ

Греческое – euaggelion (благая весть).Латинское — evangelium (благая, радостная весть).Слово стало широко использоваться уже в III в. (что было связано

ЕВАНГЕЛИЕ

ЕвангелиеEvangeliumСинонимы: апракос, благовествование, благовестие, весть, жизнеописание, квадралогия, настольная книга, писание, святое благовествов

ЕВАНГЕЛИЕ

         приписыв. Иисусу Христу послание, а также раннехрист. соч., повествующие о жизни и учении Иисуса Христа. В общинах ранних христиан были распро

ЕВАНГЕЛИЕ

Ев'ангелие, -я (часть Нового Завета; одно из раннехристианских сочинений о жизни Христа) и ев'ангелие, -я (правила, положения, служащие руководством дл

ЕВАНГЕЛИЕ

Ев’ангелие (греч. добрая весть, весть о спасении) — весть о Христе — Спасителе человеков, которого Бог обещал через множество пророков на протяжении вс

ЕВАНГЕЛИЕ

євангелія (р. -лії) (ж. р.), євангеліє (р. -ія) (ср. р.).

ЕВАНГЕЛИЕ

Евангеліе — ученіе Господа о Царствіи Божіемъ. Ср. Εὐαγγέλιον (εὐ, хорошо — ἀγγελία, вѣсть) благовѣстіе.Синонимы: апракос, благовествование, благовес

ЕВАНГЕЛИЕ

Заимств. из ст.-сл. яз., где оно из греч. euaggelion «евангелие» < «добрая весть», сложения eu «добро, хорошо, благо» и aggelia «весть». См. ангел,

ЕВАНГЕЛИЕ

сevangéliumСинонимы: апракос, благовествование, благовестие, весть, жизнеописание, квадралогия, настольная книга, писание, святое благовествование

ЕВАНГЕЛИЕ

Определение. Е. (от греческого evangelion — в переводе «благая весть») — термин, прилагаемый теперь почти исключительно к четырем так называемы

ЕВАНГЕЛИЕ

ева́нгелие (от Ева́нгелие)Синонимы: апракос, благовествование, благовестие, весть, жизнеописание, квадралогия, настольная книга, писание, святое благо

ЕВАНГЕЛИЕ

(греч. Euangelion - благая весть)   раннехрист. тексты, повествующие о земной жизни Иисуса Христа. Из нескольких десятков написанных е. только 4 призна

ЕВАНГЕЛИЕ

учение Господа о Царствии Божием Ср. Εύαγγέλιον (ευ, хорошо — αγγελία, весть) — благовестие.Синонимы: апракос, благовествование, благовестие, весть, ж

ЕВАНГЕЛИЕ

= сущ. греч. εὐαγγέλιον — благовестие. Евангелием называются первые четыре книги нового завета, в которых изображается земная жизнь Иису

ЕВАНГЕЛИЕ

Определение. Е. (от греческого evangelion - в переводе «благая весть») - термин, прилагаемый теперь почти исключительно к четырем так называемым «канон

ЕВАНГЕЛИЕ

(Мар.1:1 и др.) - слово греч., значащее: благовестие, т.е. добрую, радостную весть. Евангелие составляют 4 книги ев.: Матфея, Марка, Луки и Иоанна. В н

ЕВАНГЕЛИЕ

общее название для первых четырех книг новозаветной части Библии [Здесь имеются только в виду Евангелия канонические; о евангелиях апокрифических см. с

ЕВАНГЕЛИЕ

Заимствование из старославянского и восходит к греческому euaggelion, что буквально означает "благовестив, благая весть".

ЕВАНГЕЛИЕ

Rzeczownik евангелие n ewangelia f

ЕВАНГЕЛИЕ

ЕВАНГЕЛИЕ, -я, ср. (Е прописное). Раннехристианское сочинение,повествующее о жизни Иисуса Христа. Каноническое Е. (входящее в составБибл

ЕВАНГЕЛИЕ

{evanj'e:lium}1. evangelium

ЕВАНГЕЛИЕ

1) 福音[书] fúyīn[shū]2) перен. 经书 jīngshū, 基本书 jīběnshū, 基本作品 jīběn zuòpǐnСинонимы: апракос, благовествование, благовестие, весть, жизнеописание, квадра

ЕВАНГЕЛИЕ

евангелие квадралогия, писание, благовестие, святое благовествование, настольная книга, весть, апракос, жизнеописание Словарь русских синонимов. Ева

ЕВАНГЕЛИЕ

Евангелие = с. the Gospel; Евангелие от Матфея (Марка, Луки, Иоанна) the Gospel according to St. Matthew (St. Mark, St. Luke, St. John); перен. ирон. g

ЕВАНГЕЛИЕ

Евангелие ср. 1) Часть Библии, состоящая из четырех книг Нового Завета, повествующая о земной жизни Иисуса Христа и излагающая учение о Царствии Божием

ЕВАНГЕЛИЕ

евангелие ср. разг. 1) Основное произведение, содержащее изложение важнейших положений какой-л. теории, какого-л. учения. 2) Правила, служащие непрелож

ЕВАНГЕЛИЕ

Ударение в слове: Ев`ангелиеУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: Ев`ангелие

ЕВАНГЕЛИЕ

евангелие квадралогия, писание, благовестие, святое благовествование, настольная книга, весть, апракос, жизнеописание

ЕВАНГЕЛИЕ

Евангелие- euangelium; Evangelium;• проповедник евангелия - euangelizator;

ЕВАНГЕЛИЕ

ср. рел. инжил (христиандардын диний китеби).

ЕВАНГЕЛИЕ

Евангелие Ев`ангелие, -я (часть Нового Завета; одно из раннехристианских сочинений о жизни Христа) и ев`ангелие, -я (правила, положения, служащие руков

ЕВАНГЕЛИЕ

ЕВАНГЕЛИЕ ср. учение Господа о Царствии Божием, благовестие, первая и главнейшая часть Нового Звета, состоящего из четвероевангелия, посланий апостольс

ЕВАНГЕЛИЕ

сİncilСинонимы: апракос, благовествование, благовестие, весть, жизнеописание, квадралогия, настольная книга, писание, святое благовествование

ЕВАНГЕЛИЕ ВЕЧНОЕ

(Evangelium aeternum) — так называли, с половины XIII в., основанное на Апокалипсисе (см.) провозглашение вечного царства Св. Духа, совершенного богопо

ЕВАНГЕЛИЕ ВЕЧНОЕ

Евангелие вечное (Evangelium aeternum) — так называли, с половины XIII в., основанное на Апокалипсисе (XVI, 6) провозглашение вечного царства Св. Духа,

ЕВАНГЕЛИЕ ИАКОВА

Евангелие Иакова (в научной литературе именуется – «Первоевангелие Иакова») – одно из апокрифических евангелий, повествующее о рождении богородицы, ее

ЕВАНГЕЛИЕ НАПРЕСТОЛЬНОЕ

ЕВАНГЕЛИЕ НАПРЕСТОЛЬНОЕ - богослужебная книга, содержащая текст Четвероевангелия (т.е. четырех Евангелий - от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна) и

ЕВАНГЕЛИЕ НИКОДИМА

Евангелие Никодима – одно из апокрифических евангелий. Название условное – в древнерусских рукописях произведение озаглавлено иначе. Не обозначенное ни

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

написано приблизит. в нач. 2 в. в Азии, вошло в канон Нового завета. Е. от И. возникло позже синоптич. Евангелий и учения Павла; оно испытывало на себе

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

вероятно написано в Ефесе в 70-100 году по Р.Хр. Оно, видно, предполагает знакомство читателей с остальными Евангелиями. Так, напр., в Иоан. 3:24 о зак

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Евангелие от ИоаннаДух дышит, где хочет.Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него.И познаете истину, и исти

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

I. КЛЮЧ К ЕВАНГЕЛИЮКлюч к Е. от И. содержится в 1Ин 1:1,3: "Что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни - ...возв

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

        написано приблизительно в нач. 2 в. в Азии, вошло в канон Нового завета. Е. от И. возникло позже синоптич. Евангелий и учения Павла; оно испыта

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

         написано приблизит. в нач. 2 в. в Азии, вошло в канон Нового завета. Е. от И. возникло позже синоптич. Евангелий и учения Павла; оно испытывал

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1

[1] «В начале было Слово» ... [6] Свидетельство Иоанна Крестителя об истинном Свете. [19] Иоанн указывает на Иисуса, как на Агнца Божия. [35] Призвание

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10

[1] «Я дверь овцам»; «Я есмь пастырь добрый». [19] Обвинение Иисуса в богохульстве; Его ответ. [40] Его уход за Иордан.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:1

Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:10

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:11

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.Пс.22:1 Ис.40:11 Иез.34:13 Иез.37:24 1Пет.2:25 1Пет.5:4

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:12

А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:13

А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:14

Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.Иез.34:11 2Тим.2:19

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:15

Как Отец знает Меня, [так] и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:16

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо [и] один Пастырь.Иез.37:22

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:17

Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.Ис.53:11

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:18

Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.Иоан.2:19 Ио

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:19

От этих слов опять произошла между Иудеями распря.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:2

А входящий дверью есть пастырь овцам.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:20

Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?Мар.3:21 Иоан.7:20

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:21

Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:22

Настал же [тогда] в Иерусалиме [праздник] обновления, и была зима.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:23

И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:24

Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:25

Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.Иоан.5:36

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:26

Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.Иоан.8:19 1Иоан.4:6

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:27

Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:28

И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:29

Отец Мой, Который дал Мне [их] , больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.Втор.33:3

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:3

Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:31

Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.Иоан.5:18

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:32

Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:33

Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и [за то] , что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:34

Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»?Пс.81:6

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:35

Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, -

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:36

Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я Сын Божий»?Иоан.6:27

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:37

Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:38

А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам [Моим] , чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.Иоан.14:10 Иоан.17:21

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:39

Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их,

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:4

И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:40

И пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там.Иоан.1:28

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:41

Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно.Иоан.5:33

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:42

И многие там уверовали в Него.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:5

За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:6

Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:7

Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:8

Все, сколько [их ни] приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.Иер.23:1 Иер.50:6 Иез.34:2

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 10:9

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.Пс.22:2

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:1

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.Прит.8:22 1Иоан.1:1 1Иоан.1:2

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11

[1] Болезнь и смерть Лазаря; Иисус идет в Вифанию. [17] Воскрешение Лазаря: «Я воскресение и жизнь». [47] Первосвященники и Фарисеи «положили убить Его

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:10

В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:11

Пришел к своим, и свои Его не приняли.Мат.15:24

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:1

Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, [где жили] Мария и Марфа, сестра ее.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:10

А кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.Иоан.12:35

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:11

Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:12

Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:13

Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:14

Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:15

И радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:16

Тогда Фома, [иначе] называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:17

Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:18

Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:19

И многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии - утешать их [в печали] о брате их.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:12

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,Рим.8:15 Гал.3:26

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:2

Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.Мат.26:7 Мар.14:3 Иоан.12:3

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:20

Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:21

Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:22

Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:23

Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:24

Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.Иов.19:25 Иов.19:26 Ис.26:19 Иез.37:4 Дан.12:2

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:25

Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:26

И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?Иоан.6:54

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:27

Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.Мат.16:16

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:28

Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:29

Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:13

Которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.Иоан.3:5

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:3

Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:30

Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:31

Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:32

Мария же, придя туда, где был Иисус, [и] увидевши Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:33

Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:34

И сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:35

Иисус прослезился.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:36

Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:37

А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?Иоан.9:6

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:38

Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:39

Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:14

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.Мат.1:16 Мат.17:2 2Кор.3:9 Ев

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:4

Иисус, услышав [то] , сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.Иоан.9:3

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:40

Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:41

Итак отняли камень [от пещеры] , где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:42

Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:43

Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:44

И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:45

Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:46

А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:47

Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.Мат.26:3 Мар.14:1

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:48

Если оставим Его так, то все уверуют в Него, - и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:49

Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:15

Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, [что] Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:5

Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:50

И не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.Иоан.18:14

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:51

Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:52

И не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.Иоан.10:16 Еф.2:13

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:53

С этого дня положили убить Его.Мат.21:38

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:54

Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:55

Приближалась Пасха Иудейская, и многие из [всей] страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься.2Пар.30:17

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:56

Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придет ли Он на праздник?

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:57

Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:16

И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,Еф.1:6 Кол.1:19

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:6

Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:17

Ибо закон дан чрез Моисея; благодать [же] и истина произошли чрез Иисуса Христа.Исх.20:1 Рим.3:24

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:7

После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:18

Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.Исх.33:20 1Иоан.4:12 1Тим.6:16

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:8

Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?Иоан.10:31

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:19

И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?Иоан.5:33

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 11:9

Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;Иоан.9:4

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:2

Оно было в начале у Бога.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12

[1] Мария из Вифании помазала ноги Иисуса; возражение Иуды; «нищих всегда имеете с собою». [9] Торжественный въезд Иисуса в Иерусалим на молодом осле.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:20

Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.Иоан.3:28 Деян.13:25

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:21

И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:1

За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.Мат.26:6 Мар.14:3 Иоан.11:2

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:10

Первосвященники же положили убить и Лазаря,

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:11

Потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:12

На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:13

Взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!Мат.21:8 Мар.11:8 Лук.19:36

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:14

Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:15

«Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле».Ис.62:11 Зах.9:9 Мат.21:5

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:16

Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:17

Народ, бывший с Ним [прежде] , свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:18

Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:19

Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? [весь] мир идет за Ним.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:22

Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:2

Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним.Лук.10:40

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:20

Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:21

Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:22

Филипп идет и говорит [о том] Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают [о том] Иисусу.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:23

Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:24

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:25

Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.Мат.10:39 Мар.8:35 Лук.9:24 Лук.14:27

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:26

Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец [Мой] .Иоан.17:24

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:27

Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел.Мат.26:38 Евр.5:7

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:28

Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:29

Народ, стоявший и слышавший [то] , говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:23

Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.Ис.40:3 Мат.3:3 Мар.1:3 Лук.3:4

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:3

Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:30

Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:31

Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.Иоан.14:30 Иоан.16:11

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:32

И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.Иоан.3:14

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:33

Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:34

Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Че

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:35

Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:36

Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:37

Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него,

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:38

Да сбудется слово Исаии пророка: «Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня»?Ис.53:1 Рим.10:16

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:39

Потому не могли они веровать, что, [как] еще сказал Исаия,

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:24

А посланные были из фарисеев;

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:4

Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:40

« [Народ сей] ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их».Ис.6:9 Ис.6:1

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:41

Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:42

Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги,

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:43

Ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.Иоан.5:44

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:44

Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:45

И видящий Меня видит Пославшего Меня.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:46

Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.Иоан.3:19

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:47

И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.Иоан.3:17

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:48

Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.Мар.16:16

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:49

Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.Иоан.14:10

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:25

И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:5

Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:50

И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:26

Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас [Некто] , Которого вы не знаете.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:6

Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел [при себе денежный] ящик и носил, что туда опускали.Иоан.13:29

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:27

Он - то Идущий за мною, [но] Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:7

Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:28

Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:8

Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня - не всегда.Втор.15:11

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:29

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.Исх.12:3 Ис.53:7

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 12:9

Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:3

Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.Быт.1:3 Пс.32:6

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 13

[1] Иисус умыл ноги ученикам; «и вы должны умывать ноги друг другу». [21] Предсказание Иисуса о предательстве; Иуда вышел. [31] Новая заповедь: «да люб

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:30

Сей есть, о Котором я сказал: «за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня».

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 1:31

Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.Мар.1:4

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 13:1

Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что] , возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 13:10

Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.Иоан.15:3

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 13:11

Ибо знал Он предателя Своего, потому [и] сказал: не все вы чисты.

T: 467 M: 12 D: 3