ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ


дворцовое село XVII-XVIII вв. на северо-востоке Москвы на р. Яузе. В сер. XVII в. при царе Алексее Михайловиче — летняя резиденция царской семьи (с дворцом и театром). В 1675 — 89 — место пребывания Петра I. В Преображенском Петр I сформировал потешный Преображенский полк (позже гвардейский), проводил военные маневры, учредил приказную избу (с 1695 — Преображенский приказ). После отстранения в 1689 Софьи от власти Петр I покинул Преображенское, которое осталось местом пребывания ряда дворцовых и правительственных учреждений. С 1730-х Преображенское — центр московского раскольничества (См.: Раскол), а с 1771 — федосеевской секты старообрядцев.
Источник: Энциклопедия "Русская цивилизация"
Синонимы:
район москвы


Смотреть больше слов в «Русской энциклопедии»

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ →← ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ СОЮЗНЫЙ ДОГОВОР

Синонимы слова "ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ":

Смотреть что такое ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ в других словарях:

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ

преображенское сущ., кол-во синонимов: 1 • район москвы (130) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: район москвы

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ

Преображе́нское местность на востоке Москвы, на левом берегу р. Яузы. Соседствует на севере с Богородским, на северо-востоке с Черкизовом, на юге с Сем... смотреть

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ

дворцовое село (17-18 вв.) на С.-В. Москвы на р. Яузе. В сер. 17 в. при царе Алексее Михайловиче - летняя резиденция царской семьи (с дворцом и театром... смотреть

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ

дворцовое село XVII-XVIII вв. на северо-востоке Москвы на р. Яузе. В сер. XVII в. при царе Алексее Михайловиче - летняя резиденция царской семьи (с дворцом и театром). В 1675-89 - место пребывания Петра I. В Преображенском Петр I сформировал потешный Преображенский полк (позже гвардейский), проводил военные маневры, учредил приказную избу (с 1695 - Преображенский приказ). После отстранения в 1689 Софьи от власти Петр I покинул Преображенское, которое осталось местом пребывания ряда дворцовых и правительственных учреждений. С 1730-х Преображенское - центр московского раскольничества (см.: Раскол), а с 1771 - федосеевской секты старообрядцев.... смотреть

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ

с. Добровского района, центр Преображенского сельсовета. Здесь под защитой лесов еще в конце XVII в. появилась монашеская пустынь, которая из-за неболь... смотреть

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ

Преображенское сущ.сред.неод.ед. (1)пр.Отрочество проводит в Преображенском на Яузе.Пр11.

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ

385330, Адыгея Республики, Красногвардейского

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ

356831, Ставропольского, Буденновского

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ

155638, Ивановской, Южского

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ

основано в Москве в 1771 для погребения старообрядцев-беспоповцев, умерших во время чумы. Стало центром общины федосеевского толка. В 1847 правительство подчинило П. к. попечительскому совету Императорского человеколюбивого общества, а верующих пыталось обратить в единоверие. В настоящее время община П. к. осуществляет руководство общинами федосеевского толка в Российской Федерации.... смотреть

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ

центр московской старообрядческой (беспоповской) общины федосеевского толка, сложившийся при кладбище, основанном в Лефортове в 1771. При П. к. возникли два монастыря-общежития федосеевцев: мужской и женский. В кон. 18 нач. 19 в. Преображенская община стала крупнейшим центром беспоповщины. В нач. 19 в. число обитателей П. к. достигло 1500, а число прихожан 10 тыс. В наст. вр. на П. к. находится руководящий центр московской общины федосеевцев. ... смотреть

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ

(находящийся в Москве центр старообрядческой (беспоповской) общины Федосеев ского толка. П. к. было основано в 1771 во время эпидемии чумы купцом Ковылиным, получившим участок земли близ Преображенской заставы и основавшим 2 монастыря-общежития: мужской и женский. В нач. 19 в. число обитателей их достигало 1500, а число прихожан - 10 тыс. Царское правительство в 1847 передало П. к. под начало попечительского совета, а верующих пыталось обратить в единоверие. Однако уничтожить общину так и не удалось. Она сохраняется и в наши дни, осуществляя руководство всеми общинами Федосеевского толка, продолжающими существовать в стране. ... смотреть

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ

— находящийся в Москве центр старообрядческой (беспоповской) общины Федосеев ского толка. П. к. было основано в 1771 во время эпидемии чумы купцом Ковылиным, получившим участок земли близ Преображенской заставы и основавшим 2 монастыря-общежития: мужской и женский. В нач. 19 в. число обитателей их достигало 1500, а число прихожан 10 тыс. Царское правительство в 1847 передало П. к. под начало попечительского совета, а верующих пыталось обратить в единоверие. Однако уничтожить общину так и не удалось. Она сохраняется и в наши дни, осуществляя руководство всеми общинами Федосеевского толка, продолжающими существовать в стране.... смотреть

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ

основано в Москве в 1771 для погребения старообрядцев-беспоповцев, умерших во время чумы. Стало центром общины федосеевского толка. В 1847 правительство подчинило П. к. попечительскому совету Императорского человеколюбивого общества, а верующих пыталось обратить в единоверие. В настоящее время община П. к. осуществляет руководство общинами федосеевского толка в Российской Федерации.... смотреть

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ, основано в Москве в 1771 для погребения старообрядцев-6есйоиоегфедосеевского толка. В 1847 правительство подчинило П. к. попе... смотреть

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ

Преображенское кладбище — под этим названием известно общежитие, основанное федосеевцами в Москве в 1771 г. и сделавшееся главным средоточием федосеевщины. Во время свирепствовавшей в Москве чумы жители столицы покидали свои дома и толпами бежали в соседние города и села. Следовало устроить карантины, потому что бежавшие легко могли разнести чуму по окрестностям. Этим обстоятельством воспользовались федосеевцы (точнее — купец И. А. Ковылин; см.). Вызвавшись устроить за собственный счет карантин и при нем кладбище для погребения умерших от чумы, они испросили у правительства для этого землю близ П. заставы, поставили заставу, построили несколько шалашей и стали задерживать всех, кто выходил из Москвы. Ковылин прилагал все старание, чтобы прокормить одних, успокоить других, утешить третьих. Слух об этом, разнесшийся в Москве, привлекал к нему толпы несчастных. Ковылин встречал каждого и каждому внушал, что бедствия посланы в наказание за "никонианскую" веру. Чаны, нарочно для того приготовленные, беспрестанно наполнялись водой для перекрещивания желающих. Умиравшие и больные делали в пользу кладбища значительные пожертвования. Затем Ковылин приступил к устроению общины и сделался по общему желанию ее настоятелем. Имущество жертвователей было обращено в деньги; вместо бедных шалашей выстроены богатые молельни и трапезные. Желая придать своей общине вид иноческой обители, Ковылин назвал ее монастырем и ездил на Выг и Ветку, чтобы заимствовать оттуда для нее правила общежития; на основании этих правил обитатели П. кладбища должны были употреблять только постную пищу, носить особого рода одежду, соблюдать порядок в трапезе и молельнях и проч. Мужчины и женщины были помещены на двух особых дворах. В 1808 г. Ковылин, желая упрочить существование П. кладбища и на будущее время, составил "правила", которые от лица "московскнх старообрядцев" поверг на высочайшее утверждение. В 18 0 9 г. (15 мая) состоялся именной высочайший указ императора Александра I московскому военному генерал-губернатору, где "заведению" федосеевцев присвоено название "П. богадельного дома" с предоставлением ему всех тех прав, какими пользуются подобные частные благотворительные заведения под зависимостью законов и местного начальства. Узнав о таких привилегиях, выхлопотанных Ковылиным, выборные от иногородных федосеевских общин явились в Москву благодарить его за оказанные им услуги. Ковылин взял с них обещание, чтобы наставники во всех федосеевских общинах в России были поставляемы не иначе, как с утверждения настоятеля и попечителей П. кладбища, от которых и должны получать грамоты на это звание. Таким образом в зависимость от кладбища стали федосеевские общины в губерниях Ярославской, Тверской, Новгородской, Лифляндской, Нижегородской, Саратовской, Казанской, Симбирской, а также на Дону и Кубани. На самом П. кладбище число насельников возросло с 500 до 1500, а число прихожан — от трех тысяч до десяти. Слухи о беспорядках на П. кладбище вызвали ряд правительственных мер. В 1834 г. последовало высочайшее повеление о зачислении подкидышей на П. кладбище в военные кантонисты с правом оставлять их на кладбище лишь до исполнения трехлетнего возраста; в 1838 г. велено было продать все недвижимые имения кладбища с отдачей в его пользу вырученных денег; в 1847 г. состоялось распоряжение о подчинении П. "богаделенного дома" ведению Московского попечительного совета заведений общественного призрения, а в 1853 г. — ведению совета Императорского человеколюбивого общества с присвоением этому дому значения временного, до смерти или выбытия призреваемых в нем, благотворительного учреждения. В 1877 г. министерством внутренних дел был составлен особый устав для этого заведения: заведование им вверено Попечительному совету заведений общественного призрения, а ближайшее управление — особому комитету из шести членов и попечителя (председателя), избираемых прихожанами кладбища из своей среды. За передачей мужского двора "богаделенного дома" единоверцам (1866 г.) в распоряжении федосеевцев остался бывший женский двор. Здесь в настоящее время в шести каменных двухэтажных зданиях, занимаемых призреваемыми из беспоповцев, имеется шесть молелен; седьмая, самая обширная, стоит посреди двора. Для совершения служб имеется до 180 певцов и певиц, живущих вне стен кладбища. Для заболевающих из числа призреваемых есть две больницы, в которых, сверх того, и приходящим больным из окрестных жителей оказывается медицинская помощь, советами и лекарством. Основной капитал "богаделенного дома" простирается до 120000 руб., годовой бюджет — до 40000 руб. В Москве есть еще скиты числом до 10, являющиеся как бы отделениями главного федосеевского "учреждения". "Отцы", состоящие при каждом ските, ежедневно отправляют службы; экономы ведают хозяйственные дела. Ср. П. Смирнов, "История русского раскола старообрядства" (изд. 2, СПб., 1895, стр. 105 — 108); проф. И. Нильский, "О П. московском кладбище" ("Христианское чтение", 1863, ч. 2, стр. 13—66); митроп. Моск. Макарий, "История русского раскола, известного под именем старообрядства" (изд. 3, СПб., 1889, стр. 296—301); И. Стрельбицкий, "История русского раскола, известного под именем старообрядчества" (Одесса, 1889, стр. 115—121).<br><br><br>... смотреть

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ

Преображенское кладбище       прежнее (до 1925) название Кладбища памяти жертв 9 Января. Санкт-Петербург. Петроград. Ленинград: Энциклопедический... смотреть

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ

Преображенское кладбище в 1-й половине XIX в.Москва.Преображе́нское кла́дбище старообрядческое кладбище, центр федосеевцев (беспоповский толк старообря... смотреть

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ

под этим названием известно общежитие, основанное федосеевцами в Москве в 1771 г. и сделавшееся главным средоточием федосеевщины. Во время свирепствова... смотреть

ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ СЕЛО БЛИЗ МОСКВЫ

— село близ Москвы, на берегу реки Яузы; основано царем Алексеем Михайловичем, построившим здесь дворец, а потом и "комидийную хоромину"; театральные представления продолжались и при Федоре Алексеевиче. После смерти Алексея Михайловича в П. проживала царица Наталья Кирилловна с сыном Петром. Здесь Петр завел свои потешные полки, один из которых получил название П., и построил "потешный городок" — крепость "Пресбург". Потешные оставались в П. и после 1689 г. Возле потешного городка возникла "Потешная слобода" и учреждена была приказная изба (см. Преображенский приказ). Петровский дворец в П. (построенный в 1692 г.) не сохранился. Во время гонений на раскольников в царствование Анны Иоанновны они тайно собирались в П. для отправления богослужения. Здесь же позднее было основано П. кладбище (см.). Ср. Забелин, "Преображенское"; Синицын, "Преображенское и окружающие его места".<br>... смотреть

T: 203