Смотреть больше слов в «Русской энциклопедии»
корень - РИМ; суффикс - СК; окончание - АЯ; Основа слова: РИМСКВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - РИМ; ∧ - СК; ⏰ - АЯ; Слово Римска... смотреть
architettura romana
römisches Bad n, türkisches Bad n, Heißluftbad n, Schwitzbad n
Римская Британия (Roman Britain) (43-410 н.э.), большая часть терр. Брит, о-вов, входившая в состав Римской империи. Впервые римляне появились здесь при Юлии Цезаре во времена "Галльских войн. Преследуя союзников вождя "Верцингеторига, на о-ва вторгся рим. император "Клавдий (43). Сначала были покорены племена белгов до "Фоссуэй, затем границу передвинули вглубь исконных кельтских земель, укрепив ее мощным "Адриановым валом. Местные племена мн. переняли из рим. культуры и образа жизни, их разросшиеся поселения стали походить на римские. На захваченной терр. селились уволенные из армии легионеры-ветераны, а также купцы, ученые, ремесленники и солдаты, съезжавшиеся сюда со всех концов Римской империи. Повсюду создавались христ. епархии, строились римские виллы, римские дороги, вводились рим. порядки. Однако мало кто говорил на латыни, и осн. масса населения сумела сохранить свою кельтскую культуру и образ жизни. В 406 и 409 гг. бритты поднимали восстания против рим. господства. В 410 г. римляне покинули Британские о-ва. О периоде заката Р.Б. и возникновении первых англосаксонских гос-в почти ничего не известно.... смотреть
Римская вилла (Roman villa), первоначально сельский дом с хоз. постройками, центр самых разных с.-х. угодий: от мелких ферм, существовавших за счет труда членов семьи, до крупных поместий, где работали рабы или прикрепленные к земле работники, фактическикрепостные. С 2 в. до н.э. стали возводиться виллы более сложной и изящной конструкции, обычно с внутр. двором, вписывающиеся в окружающий ландшафт. Виллы строили богатые римляне в пригородах или на мор. побережье; нек-рые владели неск. виллами, находившимися в распоряжении арендаторов под неусыпным контролем управляющего. Мода на виллы и поместья распространилась и на рим. провинции; в Англии известны свыше 60 подобных строений. В пострим. период в Зап. Европе виллы уступили место замкам с принадлежащими им землями.... смотреть
Новые римские территории получили статус, значительно отличавшийся от статуса Италии. Они рассматривались как собственность римского народа и были лишены всякого элемента самостоятельности. Значительная часть земель конфисковалась и сдавалась в аренду римским гражданам. В I в. до н. э. римляне стали практиковать вывод колоний за пределы Италии. Определенная часть земли осталась в руках местного населения, однако государство в любой момент могло ее отнять. Кроме того, население провинций (как теперь назывались эти территории) должно было платить большой налог— около одной десятой части всех доходов — в римскую казну. В правовом отношении население провинций рассматривалось на одном уровне с подданными и стояло вне римского права. Наместники провинций являлись командующими армией и главами гражданского управления и были подотчетны только центральному правительству Рима. Наместник был, в сущности, хозяином страны, и для защиты своих прав провинциалы располагали только одним способом, правда достаточно эффективным. Почти каждая община имела в Риме патрона из числа влиятельных граждан, с которым она вступала в отношения клиентелы. Патрон являлся представителем общины перед римской администрацией. Хотя в период пребывания в должности наместник не подлежал суду, он мог быть привлечен к ответственности после окончания срока. В 149 г. до н. э. по закону Кальпурния Пизона была учреждена специальная судебная комиссия по делам о вымогательствах. Поскольку судьями были сенаторы, осуждение или оправдание наместника зависело не столько от его вины, сколько от его политического положения в Риме. Бесконтрольность провинциальных наместников, система клиентелы усиливали влияние частных лиц, что было явной угрозой для коллегиального руководства и полисной системы относительного внутреннего равновесия общественных сил. Затяжные и трудные войны требовали длительного содержания войск вне Италии на отдаленных театрах военных действий. Это способствовало профессионализации армии и превращению ее как бы в особое сословие. Неэффективность частой смены командующих показала еще Вторая Пуническая война. В силу этого римляне были вынуждены продлевать полномочия способным наместникам и полководцам, что давало в руки последних огромную власть. Наиболее существенным экономическим изменением было установление господства рабовладельческого уклада в экономике. Рим знал рабство с древнейших времен, но до Пунических войн рабовладельческое производство не играло главной роли(Конечно, римское общество до Пунических войн нельзя рассматривать ни как доклассовое, ни как принадлежащее к какому-либо особому, дорабовладельческому, например «азиатскому», способу производства. Как уже говорилось во вводных лекциях, классовый характер любого древнего общества определялся наличием антагонизма между господствующим классом и классом рабов или других подневольных людей рабского типа. Этому не противоречило существование во все времена древности свободного производства, часто, особенно в ранние периоды, поставлявшего основную Массу общественного продукта.—Примеч. ред.). Завоевания привели к огромному притоку рабов. Достаточно привести некоторые цифры. В 177 г. до н. э. после покорения Сардинии римляне захватили 80 тыс. рабов, в 167 г. при разграблении Эпира было продано в рабство 150 тыс. человек, в 146 г. Сципион Эмилиан продал в рабство 50 тыс. оставшихся в живых карфагенян. Крупными рабовладельцами были в основном сенаторы и всадники. Помимо войны важными источниками рабства были долговая кабала в провинциях (особенно кабала за долги в государственную казну) и пиратство. Наконец, большую роль играло и естественное воспроизводство рабов. Рабы играли огромную роль в непроизводительной сфере, в основном в обслуживании знатных семейств. Большую группу составляли рабы-гладиаторы, используемые не только для зрелищ, но и для личной охраны владельца. В собственно экономике значение рабского труда было более ограниченным. Очень широко рабов использовали на трудоемких работах в строительстве и в рудниках. Менее развит рабский труд был в ремесле; в сельском хозяйстве рабы играли значительную роль. Хозяйства, основанные на рабском труде, имели определенные преимущества перед мелким крестьянским хозяйством, заключавшиеся в больших возможностях концентрации и специализации. В III в. до н. э. в экономике Италии возрастает роль скотоводства, в котором рабы, по-видимому, играют основную роль. Наиболее эффективным использование рабов-пастухов было в крупном хозяйстве, в то время как мелкое, судя по всему, сохраняет прежний характер. Встает вопрос о соотношении этих двух типов. Во II—I вв. до н. э. в Италии происходят значительные сдвиги в сторону концентрации собственности. Появляются крупные поместья (латифундии), которым, однако, нельзя приписывать всеобъемлющее значение. Более распространенным видом поместья была вилла средних размеров, обслуживаемая сравнительно небольшим числом рабов. В Италии остается и большое число мелких хозяйств. Ряд мероприятий, проведенных государством во II в. до н. э., способствовал увеличению их числа. Развитие рабства стимулировалось и увеличением товарного характера римского сельского хозяйства. Преимущественное развитие получают более доходные культуры — прежде всего виноград и фрукты. Производство зерновых значительно сократилось. Следует отметить, что, хотя рабский труд во II—I вв. до н. э. не имел существенного преобладания над свободным, его доля была достаточна для того, чтобы вытеснить часть свободных производителей из сферы производства и вызвать экономический кризис. В конце II в. до н. э. крестьянство Италии попадает в трудные условия. Разорение страны в ходе Второй Пунической войны нанесло непоправимый удар италийскому земледелию. Длительные заморские войны приводили к отрыву собственников от их участков и способствовали их разорению. Немалое значение имели конкуренция дешевого привозного хлеба и развитие скотоводства, требовавшее больших пастбищ. Пользуясь своим экономическим и политическим преобладанием, сенаторы и всадники скупали участки крестьян, оккупировали огромные территории из ager publicus и тем самым стимулировали процесс экономической дифференциации. Массы обезземеленных крестьян стекались в города, однако Рим не имел достаточно развитой промышленности, чтобы она могла втянуть их в себя. Огромдые средства, приобретенные грабежом провинций, позволяли содержать этот плебс за счет государственных дотаций. Борьба за власть внутри господствующих группировок вела к широкому распространению подкупа избирателей. Таким образом, в Риме со II в. до н. э. появилась значительная прослойка люмпен-пролетариата, паразитировавшего за счет общества. Постепенно психология этой прослойки изменилась настолько, что, даже имея возможность получить участок, городской плебс не желал ею воспользоваться. Кризис сословия мелких собственников вел к ухудшению боевых качеств римских войск. Это сказалось в ходе войн 40—30-х годов и не могло не вызвать тревогу у наиболее дальновидных политиков. Все эти обстоятельства привели к острому политическому кризису, который в современной литературе называется периодом гражданских войн. Гражданские войны явились результатом обострения всех противоречий римского общества: противоречия между рабами и свободными, между римлянами и неримским населением республики, наконец, противоречия между самими гражданами. Основной причиной этих событий было то, что к началу II в. до н. э. полисное устройство Рима ни в политическом, ни в экономическом, ни в духовном плане не соответствовало новым условиям. Если на Востоке монархические централизованные государства объединяли отдельные полисы и создавали для них товарный рынок, то в Средиземноморье функционально сходную централизацию осуществлял за счет покоренных полисов и монархий один полис — Рим. Поэтому ясно, что старая политическая и идеологическая система, создавшаяся в Риме, не могла уже быть адекватной историческим задачам, возникавшим в новых условиях.... смотреть
Roman Empire, территория Старого Света, завоеванная и контролировавшаяся Римом с 27г. до н.э., когда Октавиан взял власть в стране, став, по сути дела,... смотреть
Ударение в слове: Р`имская имп`ерияУдарение падает на буквы: и,еБезударные гласные в слове: Р`имская имп`ерия
1) Орфографическая запись слова: римская империя2) Ударение в слове: Р`имская имп`ерия3) Деление слова на слоги (перенос слова): римская империя4) Фоне... смотреть
Начальная форма - Римская империя, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное
рим империясы
Римская империя (Roman empire), в строгом смысле, период, когда рим. гос-во и его заморские пров. управлялись императором, т.е. со времен Августа (27 г. до н.э.) и до 476 г. н.э. В 375 г. н.э. Р.и. разделилась на Восточную и Западную. Однако часто термин "Р.и." относят к владениям Рима как в респ., так и имперский периоды. Рим начал набирать силу в эпоху Тарквиниев (6 в. до н.э.), он покорил этрусков, сабинов, самнитов и греч. поселенцев, а к сер. 3 в. до н.э. уже господствовал над всей Италией. Конфликты с Карфагеном в Зап. Средиземноморье и с эллинистическим миром на В. закончились победой римлян в Пунических войнах, что позволило им установить господство над Сицилией (241 до н.э.), Испанией (201), Сев. Африкой (146), а победив в Македонских войнах, они захватили Македонию, Грецию и часть М. Азии. Помпей и Цезарь завоевали земли в М. Азии, Сирию и Галлию от Рейна до Атлантики, а после сражения у м. Акций (31) был присоединен еще и Египет. Император Август намеревался консолидировать империю в естеств. границах, но в 43 г. н.э. Клавдий вторгся на Британские о-ва, а Траян в 106 г. захватил Дакию (оставлена в 270 г.) и на короткое время Месопотамию (114-117). Единство огромной империи поддерживалось благодаря надежной связи между ее отдельными частями и внутр. стабильности, обеспечиваемой армией (римский легион). Флоты охраняли мор. пути, а сеть римских дорог, построенных для быстрой переброски воинских отрядов, способствовала развитию торговли и гос. почтовой системы, облегчала общение жителей империи между собой. Целостность Р.и. обеспечивали также единое законодательство и общий язык (лат. на 3. и греч. на В.). Процветавшие рим. города имели надежные системы водоснабжения и канализации. Влияние Рима распространялось до Индии, терр. совр. России, Юго-Вост. Азии и - по Великому Шелковому пути" - до Китая. С этими терр. были также налажены и торг, связи. В успехах Р.и. крылись и причины ее падения: на огромных пространствах обострилась борьба за власть, привлеченные богатством империи, начали вторгаться полчища варваров. В 410 г. вестготы разграбили Рим, в 455 г. вандалы захватили Карфаген, в 476 г. был низложен Ро-мул Августул, последний западнорим. император. (Византийская) империя просуществовала до 1453 г. Клас-сич. описание крушения Р.и. дано в кн. Гиббона "История упадка и разрушения Римской империи" (1776-81).... смотреть
Р'имская имп'ерия
Римская империяרוֹמִי נ'
Римская империя — см. Рим и Византия.
Римская империя Р`имская имп`ерия
romerriket
величайшее и значительнейшее рабовладельч. государство античности. Историч. истоком Р. и. явился располож. в области Лаций г. Рим, основанный п... смотреть
см. Рим и Византия.
Императоры и сенат Начавшийся еще во времена Августа процесс изменения состава правящего класса продолжался и при его преемниках. К середине I в. потомки старой знати составляли ничтожное меньшинство (около 1/10 общего числа сенаторов). Остальные сенаторы разбогатели и достигли высокого положения уже при империи. Это были выходцы из италийской знати, выслужившиеся императорские чиновники, иногда даже сыновья богатых воль ноотпущенников. Попадали в сенат, хотя еще в небольшом числе, уроженцы Нарбонекой Галлии и Испании, а затем и наиболее знатные и богатые представители общин. Великой Гайлий. Крупнейшие рабовладельцы и землевладельцы Италии все еще не могли прииириться с потерей политической власти и поступиться своими исключительными правами и привилегиями. Среди них процветал культ республики и «последних республиканцев» — Брута и Кассия. Но по существу о республике всерьез они уже не мечтали, а хотели лишь видеть у власти принцепса, избранного сенатом и от него зависящего. Представители этой группы сенаторов стремились к подавлению всех подданных, будь то рабы, плебс или провинциалы, путем прямого насилия. Они были недовольны тем, что знать провинций получила право высказывать одобрение или порицание уходившему в отставку провинциальному наместнику, которого в соответствии с этим император награждал или предавал суду. Когда в сенат были допущены галлы, это вызвало среди оппозиции негодование и насмешки. Еще больше эта группа негодовала на богатых и влиятельных вольноотпущенников, требуя, чтобы был издан закон, разрешающий патрону вернуть в рабство вольноотпущенника, показавшегося ему «неблагодарным». Особенно беспощадной суровости требовала эта сенаторская группировка по отношению к рабам. В 61 г. префект Рима Педаний Секунд был убит своим рабом. По восстановленному Августом закону все 400 человек его городской фамилии подлежали смертной казни. В народе, возмущенном этой жестокостью, началось волнение. Вопрос был поставлен на обсуждение в сенате. С речью выступил потомок «тираноубийцы» Кассия — Гай Касснй. Он считал, что закон должен быть исполнен, так как только непрерывным страхом можно держать в узде разноплеменных рабов. Речь Кассия убедила сенаторов, и рабы Секунда были казнены. Те сенаторы, которые лишь недавно вошли в состав высшего сословия, готовы были безоговорочно поддерживать сильную императорскую власть и приветствовали борьбу со старосенатской знатью. К этой группе примыкали и представители других сословий,, которые делали карьеру на императорской службе: всадники, императорские вольноотпущенники. Самую значительную роль среди них играл префект преторианцев. Должность эта впервые получила решающее значение уже при первом преемнике Августа. Тогдашний начальник преторианцев Сеян собрал разрозненные преторианские части в один лагерь. В этом лагере и происходило фактическое провозглашение императоров, хотя формально их утверждал сенат. Из числа всадников выходило большинство военных командиров. Все большее влияние приобретали прокураторы, ведавшие в провинциях императорскими землями, возраставшими в результате конфискаций имущества осужденных. Возросла роль императорских вольноотпущенников. Формально они занимали различные должности в личной канцелярии императора. Наиболее важными были должности в ведомствах, занимавшихся финансовой отчетностью, прошениями, поступавшими на имя императора, и ответами на эти прошения. Но постепенно грань между императорским хозяйством и государственной администрацией все более стиралась, и главы ведомств фактически стали управлять большинством государственных дел. Император Нерон уже посылал своих вольноотпущенников ревизовать дела даже сенатских провинций, а отправившись в Грецию, поручил управление Римом своему отпущеннику Гелию. Между всеми этими группировками шла непрерывная борьба. Оппозиция сената проявлялась в самой различной форме — от анонимных памфлетов и сатирических песенок против императоров до заговоров на их жизнь. Наиболее ярким представителем сенатской оппозиции императорскому режиму был крупнейший римский историк Корнелий Тацит (ок. 55—120), писавший спустя несколько десятилетий после смерти последнего представителя первой императорской династии Рима, известной в исторической традиции под именем Юлиев-Клавдиев (поскольку сменивший Августа Тиберий и последующие принцепсы принадлежали по-рождению или усыновление к этим родам). Знакомство Тацита с официальными источниками и закулисными интригами того времени и его огромный писательский талант позволили ему мастерски обрисовать образы тиранов на престоле Римской империи. Их посмертному бесславию немало способствовал и современник Тацита — Светоний Транквилл (около 70—160), написавший биографию двенадцати цезарей, начиная с Юлия Цезаря. Он тщательно собрал все слухи и сплетни, ходившие в сенатской среде, и включил их в свою книгу. В результате императоры династии Юлиев-Клавдиев остались в веках образцами безудержного самовластия, кровожадной, бессмысленной жестокости, чудовищного разврата. Тиберия (14—37) обвиняли в надменности, двуличии и жестокости. Говорили, что по его тайному приказу был отравлен его племянник Германик, пользовавшийся большой популярностью в сенатских кругах. Особенную ненависть вызывал всесильный, но затем обвиненный в заговоре и казненный префект преторианцев Сеян. Его влиянию приписывали жестокие репрессии, которыми Тиберий отвечал на рост сенатской оппозиции, начавшей проявляться еще в конце правления Августа. В борьбе с этой оппозицией император охотно принимал всевозможные доносы, между прочим и от рабов, что особенно возмущало знать. Грозным орудием стал и так называемый «закон об оскорблении величества римского народа», некогда направленный против врагов республики, а со времен Тиберия применявшийся для осуждения действительных и мнимых врагов императора. На семьдесят восьмом году жизни Тиберий был задушен в своем дворце на острове Капреях (Капри) префектом преторианцев Макроном. Новый император, Гай Цезарь (37—41), прозванный Калигулой (уменьшительное от «калига» — солдатский сапог; так называли его солдаты, среди которых он провел детство), не только не прекратил борьбы с аристократией, но даже усилил ее. Сенатские историки описывали его как безумца, требовавшего божеских почестей, казнившего невинных людей исключительно из кровожадности, жалевшего, что у всего народа не одна шея, которую можно было бы перерубить одним ударом. Он так увлекался скачками,писали они, что собирался сделать консулом своего любимого коня. Когда Калигула был убит трибуном преторианцев Кассием Хереей, сенат собирался провозгласить восстановление республики, но эта беспомощная попытка была быстро пресечена преторианцами, провозгласившими императором дядю Калигулы, брата Германика — Клавдия. Вскоре после убийства Калигулы по наущению группы сенаторов наместник Далмации Скрибониан призвал солдат восстать за республику. Однако среди солдат лозунг республики не был популярен. После недолгих колебаний легионарии перебили командиров, подстрекавших их к мятежу, и заявили о своей преданности Клавдию. Хотя, по сообщениям все тех же просенатских источников, Клавдия даже в собственной семье считали чудаком, он достаточно ясно понимал некоторые из стоявших перед ним задач, в частности вопрос об урегулировании взаимоотношений с аристократией провинций. Но это отнюдь не способствовало его популярности в сенате, куда он долгое время являлся только в сопровождении вооруженной стражи. Его обвиняли в том, что он всецело подчиняется своим вольноотпущенникам и женам. Последняя из них, властная и честолюбивая дочь Германика — Агриппина уговорила императора усыновить и объявить наследником ее сына от первого брака—Нерона, а затем отравила Клавдия. Семнадцатилетний Нерон был доставлен матерью в лагерь преторианцев и провозглашен императором. Образ Нерона (54—68), которого сенат ненавидел, а христиане считали своим . первым гонителем и чуть ли не антихристом, рисовался особенно черными красками. Правда, первые пять лет его правления, когда он находился под влиянием своего воспитателя—знаменитого философа Сенеки, сенат был им доволен. Он отстранил вольноотпущенников Клавдия, не принимал доносов от рабов, не вмешивался в управлен» сенатскими провинциями. Но затем согласие былр снова нарушено. Сенека был отстранен. Снова под руководством префекта преторианцев Тигеллина начались преследования и казни сенаторов. Они ответили на это новым заговором. Теперь заговорщики даже на словах не выступали за республику, стремясь заменить Нерона своим ставленником Пизоном. Это был человек знатнейшего рода, но совершенно ничтожный, что было на руку выдвинувшей его клике. К заговору примкнули многие, между прочим и молодой поэт Лукан, который прославился республиканской по духу поэмой «Фарсалии»; возможно, что участником заговора был и Сенека. Заговор был раскрыт по доносу раба одного из участников. Это дало правительству повод расправиться и с остальными недовольными. Нерон покровительствовал грекам и выходцам из восточных провинций, что возмущало римскую знать. Ее негодование вызывало его пристрастие к поэзии и музыке, которое дошло до того, что он публично выступал на сцене и участвовал в Греции в состязаниях актеров и музыкантов. Когда в Риме произошел длившийся целую неделю пожар, знать распустила слух, что Нерон приказал поджечь город, чтобы, глядя на пожар, воспеть гибель Трои. С этим пожаром связывают и первое преследование христиан, которых Нерон обвинил в поджоге, чтобы отвести от себя подозрение. Колоссальные средства расходовались Нероном на постройку нового дворца, так называемого «Золотого дома»., на роскошные празднества и раздачи народу Казна была пуста, провинции, особенно западные, переобременены налогами. Правление Нерона закончилось тем, что против него восстали наместники Галлии и Испании. Когда даже преторианцы покинули его и сенат объявил его низложенным, он бежал из Рима и покончил с собой со словами: «Какой великий артист погибает!»... смотреть
Междоусобия преемников Константида Движение агонистиков и религиозные распри на Востоке показывают, что достигнутая напряжением всех сил видимая стабилизация империи при Диоклетиане и Константине была крайне непрочной. С совершенной очевидностью это выявилось при преемниках Константина. Константин завещал империю трем сыновьям — Константину, Константу, Констанцию и двум племянникам. Последние сразу же после его смерти были перебиты вместе с другими родственниками Константина во время вспыхнувшего в Константинополе военного мятежа, вызванного происками Констанция, который стремился избавиться от возможных соперников. Констант, отняв у своего брата Константина придунайские области, 13 лет правил Западом и погиб в борьбе с объявившим себя императором военачальником Магненцпем. Констанцию удалось разбить Магненция и снова воссоединить империю под своей властью. Констанций и Юлиан, Воины с «варварами» При Констанции опять усиливается натиск «варваров». Франки и аламаны, еще не умевшие брать города, захватывали сельские местности Галлии и размещались здесь со своими семьями. Население, истощенное непомерными налогами и в значительной мере разбежавшееся по лесам и болотам, и даже солдаты, оборванные и голодные, почти не оказывали им сопротивления. На Дунае наступали сарматы. Одно из сарматских племен, покоренное другим племенем, восстало против своих поработителей. Те просили помощи Констанция, который, будучи верен римскому принципу поддерживать господ против рабов, в помощи не отказал и был втянут в неудачную для него войну. В это же время на Востоке началась война с Персией из-за Армении и месопотамских областей. В этих сложных условиях Констанций сделал цезарем Востока одного из своих уцелевших во время константинопольской резни двоюродных братьев — Галла, которого, однако, вскоре казнил. После этого он возвел в звание цезаря брата Галла — Юлиана и отправил его очищать Галлию от «варваров». Многие считали, что подозрительный, ревнивый к своей власти Констанций послал молодого цезаря, последнего из рода Констанция Хлора, в Галлию в расчете на то, что он оттуда не вернется: так Мало дал он ему войска и таким бдительным надзором стеснил его действия. В Галлии новый цезарь неожиданно достиг значительных успехов. Добившись большой популярности среди солдат заботами об их нуждах, он одержал над франками и аламанами ряд побед, из которых особенно знаменита победа при Аргенторатс (Страсбург), когда в плен был взят вождь франков Хнодомар. Юлиан трижды переходил Рейн. В провинциях он, несмотря на ограниченность своей власти, старался улучшить положение мелких и средних землевладельцев, снизив и более равномерно распределив налоги, отстраивая разрушенные города. Все это, конечно, создавало ему популярность и среди куриалов Востока. Кое-кто из языческой партии Востока, встречавшийся с Юлианом в Афинах и Эфесе, где он оканчивал образование, знал, что воспитанный в христианской вере Юлиан втайне придерживается неоплатонизма и поклоняется Солнцу. Это делало нового цезаря желанным кандидатом на императорский трон в глазах довольно значительной части населения восточных провинций. В правление Констанция язычники терпели гонения. Многие храмы были закрыты, их имущество отобрано в казну. Обширные земли храмов Каппадокии и Коммагены были выделены в особые округа и обогащали управлявших ими придворных. Конфискация собственности богатых городских храмов, которой распоряжались курии, еще более ослабила платежеспособность последних. Свою ненависть ко всей системе домината куриалы переносили на христианство и, мечтая о возвращении прежних порядков и прежней религии, с надеждой смотрели на Юлиана. Между тем Констанций, терпя поражение от персов, приказал Юлиану отослать к ному часть войска. Солдаты, в большинстве местные уроженцы из провинциалов и «варваров», отказались покидать родину и семьи и, подняв мятеж, провозгласили августом Юлиана. Западные провинции признали его без сопротивления. Готовясь к неизбежной войне с Констанцией, Юлиан рассылал письма городским куриям, принимал делегации городов, обещая им помощь и удовлетворяя их просьбы. Столкновение с Констанцием было предотвращено смертью последнего, и Юлиан стал правителем всей империи (361—363 гг.). Политика Юлиана Прибыв на Восток, Юлиан открыто заявил о своем разрыве с христианством, лишил клир всех привилегии и приказал восстановить языческие храмы и языческий культ. Стремясь привлечь на свою сторону бедноту, он организовывал больницы и убежища для нищих, проводил большие раздачи, старался дать стройную организацию языческому жречеству. Рассчитывая, что внутренние распри ослабят христиан, он вернул из ссылки «еретиков» всех толков и устроил собор представителей всех учений и сект, наслаждаясь их взаимной грызней. Прямому преследованию христиане при Юлиане не подвергались, но он удалил их с высших должностей и запретил им преподавание в школах. Превосходно зная священное писание, он выступал с его опровержением. Антихристианская политика Юлиана сочеталась с попыткой воскресить городские курии. Он приказал разыскивать и возвращать в курии всех незаконно пользовавшихся привилегиями или скрывавшихся куриалов, возвращал городам их земли, оказывал им щедрую помощь, сократил придворную челядь, чтобы уменьшить тяжесть шедших на ее содержание налогов. Однако мероприятия Юлиана не встретили широкой поддержки, так как не только христиане, высшие чиновники и придворные, но и богатые куриалы были ими недовольны. Среди богачей Антиохии вызвал негодование закон о максимальной цене на муку. Чтобы поддержать этот закон, Юлиан приказал на свой счет привезти дешевое зерно из Египта, но богатые купцы раскупили и спрятали его, что повело к голоду и волнениям плебса. Не удалось возродить и не имевший уже реальной базы языческий культ во всем его былом великолепии. Недолгое правление Юлиана закончилось большим походом против Персии. Военные операции вначале протекали довольно успешно, так как Юлиан в армии был очень популярен за борьбу со злоупотреблениями командиров. Но заведя свое войско далеко вглубь пустынной вражеской территории, Юлиан погиб в бою. Преемник Юлиана Иовиан (363—364) должен был отдать персам пять областей Месопотамии, чтобы получить возможность вернуться в империю с остатками войска, сильно пострадавшего от жары, голода и жажды. Христиане ликовали по случаю гибели «отступника». Неудача Юлиана показала, что сословие куриалов и язычество окончательно отжили свой век. Она показала также всю невозможность возрождения римской военной мощи, к чему стремился Юлиан. После его смерти становится все более очевидным, что империя уже не может обходиться без помощи «варваров» ни во внешних, ни в междоусобных войнах.... смотреть
Столетие, протекшее со времени победы Веспасиана, обычно характеризуется как период наивысшего развития римского рабовладельческого общества, как период укрепления империи и ее наибольшего территориального расширения. Однако если рабовладельческий строй достиг теперь предельного развития, то к концу периода он уже явно начинает клониться к своему упадку. Римская империя — орган господства Средиземноморья Одним из наиболее характерных явлений этого периода была дальнейшая «романизация» провинций, развитие их экономики, возрастание роли провинциалов в жизни империи, числа провинциальных сенаторов, всадников, военных. К концу II в. более 40% сенаторов были уроженцами провинций, и уже в начале этого столетия представители знати восточных провинций заняли в сенате такое же место, как и знать провинций западных. Постепенно число уроженцев Малой Азии, Сирии, а затем и Африки начинает превышать число сенаторов из Испании и Нарбонской Галлии, а к началу III в. они составляют подавляющее большинство провинциальных сенаторов. Сменявшие друг Друга императоры при всех своих индивидуальных особенностях в общем продолжали одну политическую линию, продиктованную общим ходом исторического развития Римской империи: они поддерживали провинциальные города и провинциальную знать, пытаясь в то же время предотвратить прогрессирующий упадок Италии; они стремились также укрепить боеспособность армии, сберечь те слои населения, которые могли поставлять солдат в легионы и вспомогательные части, они принимали всевозможные меры к тому, чтобы не допустить новых восстаний в провинциях и восстаний рабов. Многие из этих императоров были людьми, весьма типичными для своего времени. Первый из них — Флавий Веспасиан (69—79), основатель новой династии Флавиев, был сыном небогатого гражданина сабинского города Реате. Пройдя обязательную лестницу военных и гражданских должностей, он стал сенатором. Продвигаясь по этому пути, ему случалось наталкиваться на недоброжелательство старой аристократии, искать протекции у вольноотпущенников Клавдия. Подобный путь проделали и многие другие уроженцы италийских городов, которые заменили в сенате старую римскую аристократию. Для новой знати Веспасиан был своим человеком. Став императором, он пополнил ряды всадников и сенаторов самыми богатыми и знатными гражданами городов Италии и западных провинций. При нем все города Испании и многие города других западных провинций получили права латинского гражданства. Отсюда же теперь стали набирать большое число легионариев. Напротив, восточные провинции не пользовались при Веспасиане такими преимуществами. Более того, некоторые города этих провинций были лишены прежних привилегий. Некоторые зависимые царства (Коммагена, часть Киликии) были присоединены к империи. На Востоке не стихало глухое недовольство; несколько самозванцев, выдававших себя за Нерона, нашли там многочисленных сторонников. Отчасти это вызывалось податями, которыми Веспасиан, заставший казну пустой, переобременял провинции. Ему пришлось столкнуться с оппозицией и в сенате. Невидимому, главной причиной недовольства было желание Веспасиана передать власть своему сыну Титу, а в случае его бездетности — второму сыну, Домициану. Последний был особенно непопулярен в сенате, но главное, часть сенаторов была против наследственной монархии, считая, что принцепс должен избираться сенатом. Однако Веспасиан одержал верх, и после смерти первого Флавия императором стал Тит, вскоре умерший (79—81), а затем к власти пришел Домициан (81—96). В правление Домициана, особенно к концу его, сенатская оппозиция вновь крайне усилилась. Была даже попытка поднять мятеж, во главе которого стал наместник Верхней Германии Антоний Сатурнин, постаравшийся привлечь на свою сторону солдат. Однако Домициан, повысивший солдатам жалованье на 1/3 и даровавший значительные привилегии ветеранам, был популярен в армии, и мятеж был легко подавлен. Результатом явились новые преследования сенаторов, казни и конфискации. Домициан, именовавший себя «богом» и «господином», изгонял из сената неугодных ему лиц. В войнах с возникшим на территории Дакии племенным союзом, во главе которого стал Децебал, римляне потерпели несколько поражений. Домициану пришлось заключить с даками мир на условиях выплаты субсидни зерном и деньгами и присылки римских ремесленников. Все это усиливало недовольство знати. Особенно враждебно относились к Домициану провинциальные наместники, поставленные им под строжайший контроль. Было раскрыто несколько заговоров, что повело к новым репрессиям и новому росту недовольства. Наконец, Домициан был убит своими отпущенниками. Сенат объявил ненавистного ему Домициана врагом римского народа, его статуи были низвергнуты, память проклята. Императором сенат провозгласил Нерву, представителя старой сенатской знати. С него начинается так называемая династия Антонинов (по имени одного из ее представителей— Антонина Пия). При этой династии осуществилась наиболее приемлемая для сената форма монархии. Власть передавалась не сыну или ближайшему родственнику императора, а лицу, которое он усыновлял с одобрения сената. Начиная с Нервы, каждый принценс его династии, принимая класть, давал клятву не казнить и не лишать имущества сенатора без приговора сената и не принимать доносов об оскорблении его особы. Только при соблюдении императором этого условия сенат был обязан ему верностью. Знать Италии и провинций была этим вполне удовлетворена. Траян (98—117), уроженец Испании, усыновленный Первой, был первым провинциалом среди императоров. Этот факт весьма показателен для того положения, которое заняли западные провинции в Римской империи. Траян считался энергичным администратором и хорошим полководцем. В двух войнах он разбил Децсбала и обратил Дакию в провинцию. В 106 г. из Набатейского царства была образована провинция Аравия. Успешна была сначала и война Траппа с Парфией, в ходе которой он подчинил Армению, взял Селевкию и Ктесифон. Однако тяжелые условия похода, безуспешная длительная осада города Атры, а главное — общее восстание, начавшееся в тылу, в покоренных местностях, а также восстание иудеев в Киренаике вынудили его прекратить войну. Он умер в Киликии на обратном пути в Италию. Его преемник Адриан (117—138), тоже уроженец Испании, бывший в момент смерти Траяна наместником Сирии, немедленно отказался от всех восточных завоеваний Траяна (кроме Аравии), которые империя не могла удержать. Все свое внимание он обратил на оборону границ. В этот период отмечается интенсивное строительство укреплений — валов, рвов и башен, опоясавших почти все границы империи. Большую часть времени Адриан проводил в объездах провинций и инспектировании войск. Он стремился как можно больше развивать городскую жизнь, украшая старые и основывая новые города. Во многих колониях и муниципиях он избирался на должность эдила или дуумвира и как таковой жертвовал значительные суммы в городские кассы, а также зерно для раздачи горожанам. К тому времени городская жизнь провинций достигает наивысшего подъема. Город, античный полис, хотя и пользовавшийся лишь номинальной автономией, был наиболее выгодной формой организации для рабовладельцев. Рознь между знатью Рима и провинций сгладилась. Для новых условий показательна карьера одного из известнейших полководцев Траяна—Лузия Квиета. Он был вождем одного из мавретанских племен и поступил на римскую службу командиром конного отряда мавров. В дакийских войнах он выдвинулся, попал в сонат и стал консулом. Достаточно сравнить его карьеру с судьбой его соплеменника Такфарината, бежавшего из римской армии и поднявшего восстание при Тиберии, чтобы понять, как изменилось положение провинций в системе империи и какие возможности открылись перед провинциальной знатью. Преемник Адриана — Антонин Пий (138—161) сенатской историографией изображался как идеальный, кроткий правитель, уважавший сенат, как защитник провинций и миролюбец. Однако его правление отнюдь не было так прекрасно и спокойно, как его рисовали. Уже при нем появились предвестники Кризиса, который вскоре охватил всю империю. Симптомы кризиса становятся еще более явными при следующем императоре — Марке Аврелии (161—180). Сам он был также весьма характерной фигурой. Он был не только превосходно образован, но являлся последним крупным представителем стоической школы. Сохранилось сочинение Марка Аврелия «К самому себе». Оно поражает беспросветным пессимизмом и безнадежностью, которыми проникнута каждая глава. Последним императором династии Антонинов был сын Марка Аврелия — Коммод (180—192). События, ознаменовавшие его правление, показали, что «век Антонинов», который имперская знать называла «золотым», пришел к концу. Новая знать и усиление императорской власти Новая италийская и провинциальная знать окончательно отказалась от республиканских идеалов, так как поняла, что ее интересы, что ее интересы может защитить лишь сильная императорская власть. Идеал республики заменяется идеалом «хорошего императора». Одним из известнейших проповедников этого идеала был ритор и философ-киник Дион из Прусы в Вифинии, прозванный Хрисостомом (Златоустом). Изгнанный Домицианом, он снова вошел в милость при Нерве и Траяне и развивал взгляды на монархию, популярные среди сенаторского сословия, а также муниципальной знати Италии и провинций. Хороший монарх, согласно этим взглядам, находится под особым покровительством Зевса, врага и гонителя тиранов. Он должен быть милостивым и справедливым, отцом граждан, другом «лучших людей», слугой общества. «Хорошим» считался тот принцепс, который держал в повиновении рабов и народ, не переобременял провинции налогами в пользу армии, поддерживал дисциплину среди солдат, а главное, давал возможность состоятельным людям спокойно пользоваться их имуществом. Плиний Младший в панегирике Траяну, который он, согласно обычаю, произнес в благодарность за назначение его консулом, особенно подчеркивал, что Траян не стремился завладеть всей землей империи и что он вернул частным лицам многое из того, что захватили его предшественники. На таких условиях знать была согласна отказаться от активного участия в политической жизни. Монархическая власть императоров все более крепла. Когда Веспасиан захватил власть, сенат декретировал ему все права, которыми пользовались его предшественники. Он получил право единолично ведать внешней политикой, предлагать кандидатов на любые должности, издавать любые распоряжения, имевшие силу закона. Все большее значение в ущерб сенату приобретал «совет друзей» принцепса. Уже Домициан стал назначать римских всадников в ведомства по императорской переписке, прошениям на имя императора и т. д. Со времени Адриана это стало правилом, что подняло значение императорской бюрократии. Еще более укрепил ее переход сбора налогов от откупщиков к императорским чиновникам. Особенно большое значение приобрел префект анноны, ведавший сбором натуральных поставок, предназначавшихся для нужд армии и раздач плебсу. Многочисленные уполномоченные фиска и префекта анноны вместе с администрацией императорских земель составляли основное ядро все растущей императорской бюрократии, вербовавшейся из всадников, императорских отпущенников и даже рабов. Постепенно среди нее образуется известная иерархия должностей с соответствовавшими им окладами. Большое значение имело начало кодификации права при Адриане. По поручению Адриана юристы собрали выдержки из преторских эдиктов в один, так называемый «вечный», эдикт, утвержденный затем сенатом. После этого преторы утратили законодательную власть, дальнейшее развитие права стало делом только императора и состоявших при нем юрисконсультов. Усилился контроль императорских чиновников и наместников над городами, провинциями, отдельными гражданами. Во второй половине II в. был издан специальный закон против тех, кто своими словами или действиями «смутит душу простого и суеверного народа». К официальному надзору прибавлялся неофициальный. Уже Адриан широко использовал тайных соглядатаев, так называемых фрументариев. Восхваление императоров было обязательным. Города, коллегии, воинские части посвящали им статуи и пышные надписи. Умершие «хорошие» императоры объявлялись богами, в честь которых строились храмы. Статуй и хвалебных надписей удостаивались не только императоры, но и члены их семьи, наместники, командиры, чиновники, наконец просто богатые люди, избиравшиеся патронами городов и коллегий. Всякий занимавший более или менее видное положение требовал лести и угодливости от тех, кто стоял ниже его. Такова была «свобода», царившая, по мнению приверженцев Антонинов, в «золотой век» их правления. Армия во второй половине I в. и во II в. н.э. Начиная со времени правления Веспасиана, благодаря распространению римского гражданства, еще более значительна», чем Раньше, часть солдат стала вербоваться из провинции. Италики служили главным образом в преторианских когортах и, пройдя здесь римскую военную школу, назначались центурионами в провинциальные войска. Введенная Клавдием практика дарования римского гражданства ветеранам всиомогательных частей способствовала дальнейшей романизации провинций и усиливала преданность солдат Риму. Учтя опыт восстания Цивилиса, правительство не оставляло вспомогательных частей в тех провинциях, в которых они были набраны, а формировало их из солдат различных племен. Различие между легионами и вспомогательными частями постепенно стиралось. Набор провинциалов в армию привел к изменению ее социального состава. Если армия I в. н. э., состоявшая из италиков, включала преимущественно бедняков, рассчитывавших обогатиться на службе, то теперь в солдаты шли провинциалы, пользовавшиеся известным благосостоянием, привлеченные надеждой сделать карьеру и получить римское гражданство и различные привилегии, став ветеранами. Ветераны, приобретая землю и рабов, играли видную роль в городах или селах, где они селились после отставки. Здесь они организовывали коллегии, которым нередко принадлежала инициатива в демонстрациях преданности Риму и императору. Часто ветераны получали земли около лагеря своего легиона, где образовывались поселения торговцев и ремесленников, а также семей солдат, которые узаконивали эти семьи после своей отставки. Лагерные поселения постепенно превращались в города. Армия была важным фактором в жизни провинций. Солдаты строили дороги, каналы, водопроводы, общественные здания. Но вместе с тем содержание огромной, примерно четырехсоттысячной, армии ложилось тяжелым бременем на население провинций. Основная масса налогов и поставок шла в ее пользу, население вынуждено было исполнять ряд работ для армии, брать солдат на постой. Солдаты нередко притесняли жителей, отбирали у них имущество Выделение земель ветеранам ускоряло распад общины, разоряло крестьянство. В самой армии противоречия между солдатами и командирами продолжали существовать. Высшие должности были попрежнему доступны лишь всадникам и сенаторам. Несмотря на правительственный контроль, командиры брали взятки с солдат и притесняли их. В результате случаи дезертирства и перехода на сторону противника были нередки. Состоянием армии отчасти объясняется стремление Флавиев и Антонинов избегать войн. Другой важнейшей причиной, определявшей их внешнюю политику, было положение в провинциях.... смотреть
Римская история — см. Рим.
см. Рим.
Campagna di Roma, равнина, окружающая г.Рим в области Лацио в центр. Италии. Простирается от Сабинских гор до Тирренского моря. Орошаемая р.Тибр, во вр... смотреть
Римская Кампания — см. Кампания римская.
см. Кампания римская.
Roman Catholic Church, часть христианской церкви, которая признает своей главой папу. Современная католическая церковь сформировалась после Реформации.... смотреть
Римская католическая церковь (Roman Catholic Church), часть христ. церкви (христианство), возглавляемая рим. епископом (папство). В раннехрист. церкви епископ Рима как преемник св. Петра имел ограниченную власть над умами всех верующих-христиан. Однако после разделения христ. церкви на вост. и зап. его власть распространяется только на последнюю. В ходе Реформации эта власть сузилась еще больше после отделения протест, церквей (протестанты). Именно в го время в обиход вошел термин "римско-католическая церковь". Тем самым протестанты хотели подчеркнуть, что она является всего лишь одной из ветвей христ. церкви и не может претендовать на особую роль. Но термин приняли и мн. католик, поскольку в нем подтверждалось верховенство папы римского над всеми верующими-христианами. Несмотря на сокращение числа приверженцев, Р.к.ц. остается самой крупной из всех христ. церквей.... смотреть
Roman Catholic Church), христианская церковь, имеющая единого главу — папу римского и насчитывающая св. 400 млн. полноправных членов. Вплоть до Реформации 16 в. Р.к.ц. была единств, представительницей зап. христианства. Отличается строгой централизацией, дисциплиной и иерархической орг-цией. Епископы и священники дают обет безбрачия. Главой всего христ. мира признается папа как духовный наследник власти, к-рой наделил св. Петра Иисус Христос. Папа — наместник Иисуса Христа на земле, его авторитет непререкаем. Он непогрешим в делах веры и нравственности (этот догмат принят в 1870 г.), и даже его суждения, не имеющие статуса непогрешимости, пользуются очень большим авторитетом. Это порой приводит к появлению противоречивых постановлений — так, напр., объявленный в 1967 г. запрет на пользование противозачаточными ср-вами содержал очередное осуждение абортов. Источником вероучения Р.к.ц. считает Священное писание и, в отличие от протестантизма, — Священное предание (религ. традицию). Семь таинств и литургия являются неотъемлемой частью церк. обрядности. Большинство верующих соблюдают рим. обряд, но существуют пять групп церквей, к-рые, признавая верховный авторитет папы, следуют вост. традициям: это византийск., антиохийск., александрийск., халдейск. и армянск. церкви. Особое почитание Девы Марии и святых является еще одной особенностью рим. католицизма. Непререкаемость церк. авторитета способствовала чрезвычайно детальной разработке отд. пунктов вероучения — напр., установлению разл. градаций греха или описанию св-в чистилища, рая и ада. Р.к.ц. по-прежнему отрицательно относится к разводу, признавая вместе с тем необходимость реформ и обновления; литургия, до известного времени повсеместно проводившаяся на лат. яз., теперь проходит на местном или гос. яз. страны. Монашество сохраняет свое значение, но вместе с тем все большее признание получают орг-ции мирян, такие, как приходские общины в Юж. Америке. Церковь принимает участие в экуменическом движении, посылая наблюдателей во Всемирный совет церквей. В последние годы Р.к.ц. стала играть более активную роль в мировых событиях, неизменно выступая против атеистических полит.-эконом, систем, в частности против коммунизма в Вост. Европе, а также способствуя развитию религ. движений в Юж. Америке (теология освобождения), к-рые направлены против нищеты и дискриминации. ... смотреть
Ри́мская конве́нция 1952 об ущербе, причинённом иностранными воздушными судами третьим лицам. На 1 января 1990 участниками конвенции являлись 35 госуда... смотреть
Римская конвенция 1952 об ущербе, причинённом иностранными воздушными судами третьим лицам. На 1 января 1990 участниками конвенции являлись 35 госуд... смотреть
Конвенция о возмещении ущерба, причиненного иностранным воздушным судном третьей стороне на поверхности (Рим, 1952 г.). Определяет систему абсолютной ответственности организации, эксплуатирующей воздушное судно, при нанесении ущерба третьей стороне. Установлен предел этой ответственности в зависимости от массы воздушного судна: до 1 тыс. кг - 33168 тыс. дол., 50 тыс. кг - 698518 тыс. дол., свыше 50 тыс. кг - 663 дол. за каждый 1 кг массы. Ответственность за гибель лиц или нанесение им телесных повреждений не должна превышать 33168 дол. нормы Р.к. ИКАО широко используются в практике авиационного страхования.... смотреть
Римская конвенция ИКАО Римская конвенция ИКАО - конвенция о возмещении ущерба, причиненного иностранным воздушным судном третьей стороне на поверхнос... смотреть
tegola italiana {alla romana, maritata}
(плоская и желобчатая) Italian tile
совокупность достижений в материальной и духовной сферах жизни Римской республики и римской империи с V в. до н.э. по V в. н.э. Ее возникновение относится к 753 г. до н.э., когда древ-нейшие поселения латинян и сабинов на холмах Палатин, Эсквилин, Квиринал и Виминал слились в единый город, которым управляли высшие должностные лица — рексы и басилеи — совет старейшин. В начальный период римской истории и культуры — эпоху правления семи легендарных и исторических царей, пять из которых этрусского происхождения, произошел переход от первобытно-общинного к раннеклассовому обществу. Он совершался в условиях ожесточенной борьбы против горных италийских племен и этрусских торговоремесленных полисов. Вот почему в отличие от древних греков мифология не стала почвой для развития и рас-цвета римской культуры. К своим богам, которых они переманивали у враждебных народов с помощью определенной формулы и учреждали им культ (боги италийских и этрусских племен, позднее — древних греков), римляне относились уважительно: их боялись, им приносили жертвы. Но главным для каждого римлянина были не боги, а исторические легенды и предания, которые формировались в период становления римской государственности. Древний Рим не знал материнского начала: женщины были похищены в ходе войны, и легендарных основателей Рима, сыновей Марса Ромула и Рема, воспи-тала капитолийская волчица. Ромул стал основателем политических установлений Рима. С ранних лет рим-скому гражданину внушались идеи конкора — согласия, внутреннего единства, законности, вырабатываемые в ходе развития римского права и его покровительницы — богини Юстиции, верности неписаным законам, обыча-ям предков, доблести, способности совершать героические поступки. Реальные исторические деятели Древнего Рима стали образцами для подражания: Юний Брут, юноши-близнецы Горации, Муций Сцевола, Курций и др. В этот период наибольшее государственное и культовое значение приобрел Капитолийский холм: на нем, по преданию, находился дом Ромула, храм Юпитера и Юноны, Кастора и Поллукса, видимо, построенные этрусками, храм-арка двуликого Януса. Одним из древ-нейших скульптурных памятников была прямоугольная стела над могилой Ромула. На ней в VI в. до н.э. была высечена латинская надпись. Этрусским царям Тарквинию Древнему и Сервилию Туллию приписывается сооружение цилиндрического свода Большой клоаки, водоотводного канала, и городской стены. Древняя римская литература представлена произведениями устного народного творчества: трудовыми песнями, заклинания-ми, гимнами богам, фесценнинами — песнями пародийного характера, зачатками народной драмы (сценкисатуры, ателланы — фарсы из города Ателлы). Римское жречество заимствовало у этрусков форму составления жреческих книг, куда заносились важные события и пророчества. Второй период римской истории и культуры начался с 510 г. до н.э., когда после изгнания Тарквиния Гордого Рим стал республикой, которой управляли сенат в количестве 300 человек и народные собрания (комиции) во главе с двумя консулами, избираемыми сроком на один год. Римским гражданам внушалась мысль о том, что они и их государство превосходят все остальные народы, и весь мир должен быть преобразован по римскому образцу. Все зрелищные формы и виды художественной культуры были использованы как средства политического и идеологического воздействия: пышные церемониальные шествия, учрежденные в честь многочисленных побед над этрусками, италийскими племенами (середина III в. до н.э.) и над Карфагеном (264–241, 219–202), празднества по греческому образцу — триумфы и овации, военные парады, литература и ораторское искусство, архитектура и скульптура. Каждое празднество сопровождалось сенатскими речами, застольными песнями и театральными представлениями. Консул Аппий Клавдий Слепой первым записал свою речь в начале III в. до н.э. и под своим именем составил первый сборник сентенций, написанных сатурнийскими стихами. К литературным и сценическим занятиям Древний Рим относился пренебрежительно, все поэты и драматурги республиканского периода происходили из средних и низших слоев общества. Представители высших сословий занимались ораторским искусством. Римский театр не стал частью внутреннего мира, как у древних греков. Первые театральные спектакли по гре-ческому образцу были поставлены в Риме в 240 г. до н.э. греком из Тарента Ливием Андроником. Г. Невий стал создателем национальной эпопеи «Пунийская война», и ряда комедий аристофановского типа. Выдающийся римский комедиограф Тит Макций Плавт, взяв за основу новоаттическую комедию Менандра, преобразовал ателлану и создал древнеримскую «коме-дию плаща» — паллиту (лат.palliata — одетый в плащ), насыщенную музыкой, пением, танцами, сочным гру-боватым комизмом. С покорением Западного Средиземноморья и начавшимся завоеванием Восточного средиземноморья (первая половина II в. до н.э.) усилились связи с Грецией. В римской культуре утверждается новый тип гражданина-ученого, непринужденного и остроумного собеседника, развиваются риторика и история. Крупнейшим философом, оратором, политическим деятелем и писателем этого периода был Цицерон. Авторами исторических трудов были представители сенатской знати, стремившиеся восславить деяния римлян. Первым крупным рим-ским прозаиком был Катон Старший, автор семи книг «Происхождение». Поэзия периода гражданских войн, кризиса и гибели республики была проникнута духом удаления от общества. Поэты-«неотерики» («новейшие поэты») искали об-разец в эллинистической литературе, обратились к эпиграммам, элегиям, дидактическим поэмам. Их произведения отличались ученостью содержания и тщательной отделкой формы. Крупнейшими из «неотериков» были Лукреций (поэма «О природе вещей») и Катулл, воспевший любовь и дружбу как антипод общественной жизни. Архитектуре республиканского периода характерно органическое соединение италийского, этрусского и греческого зодчества: свойственное этрусским религиозным представлениям соответствие двух главных улиц направлениям на стороны света, заимствованные из Греции и эллинистического Востока амфитеатры, арки, купола, своды, термы, колонны сочетались со специ-фическими римскими постройками — виллами и трехнефными базиликами, которые использовались как торговые или судебные залы (Порциева базилика, Эмилиева базилика, базилика Семпрония и др.). В рес-публиканский период ведется интенсивное строительство на Римском форуме: храм Сатурна, храм Конкор-дии в честь окончания внутриполитических распрей и др. При Юлии Цезаре началось строительство форума, носившего его имя и завершенного в период принцип ата. В 27 г. до н.э., после ста лет гражданских войн, вну-чатый племянник и приемный сын Юлия Цезаря Гай Октавий, получивший титул Августа, утвердил империю. Его правление называли принципатом, а самого Августа — принцепсом, т.е. первым человеком в рес-публике. Авторитет принцепса держался на общественном мнении, организации которого Август уделял большое внимание. Римские зодчие обратились к тем типам общественных сооружений, которые с наибольшей полнотой выражали идеи могущества государства и императорской власти: форумы, триумфальные арки, амфитеатры, предназначенные для боев гладиаторов, травли диких зверей и других массовых зрелищ и др. В ансамбль форума входили мемориальные колонны и памятники, прославлявшие деяния императора, храмы, библиотеки, базилики, площади для массовых собраний. В эпоху принципата было завершено строительство форума Юлия Цезаря, Юлиевой базилики с храмом Венеры Родительницы и начато сооружение форума Августа с храмом Марса Мстителя, святилища Аполлона в Палатинском дворце и «алтаря мира» с многочисленными рельефами на Марсовом поле. В этот период создаются героизированные статуи Августа Октавиана в виде республиканского полководца или в позе Юпитера со статуей Виктории в одной руке и жезлом в другой. Важнейшие темы и идеи эпохи нашли воплощение в литературном эпосе Вергилия «Энеида», в котором поэт проводит параллель Юпитера с Августом, знаменующую победу порядка над бес-порядком. В одах и эподах Горация прославление Ав-густа сочетается с почтением к «надломленной доблести» павшей республики и ее поборника Катона. Впервые в истории мировой литературы Гораций об-ратился к теме поэзии-памятника в оде «К Мельпо-мене». Назначение каждого человека он видел в том, чтобы быть полезным обществу, а задачу поэта — в том, чтобы знать жизнь, владеть философией и трудиться над словом («Послание Пизонам»). Их современник Назон Публий Овидий раскрыл мир частной жизни во всех его проявлениях, главным из которых была любовь («Героини», «Искусство любви» и др.). В мифологической поэме эпического характера «Метаморфозы» главным мотивом является мотив превращения, вечного обновления мира, в котором «разнообразится все», «изменяется всегда, постоянно». Вольноотпущенник Августа, грек из Македонии Федр ввел в римскую литературу басню, осуждавшую пороки сильных мира сего. Ведущим прозаиком эпохи принцип ата был историк Тит Ливий, автор «Истории Рима от основания города» до 9 г. н.э., в которой материал излагается по годам. В эпоху империи при преемниках Августа Тиберии, Калигуле, Клавдии, Нероне, Веспасиане и др. усиливается тенденция к демонстрации мощи Римской империи, создаются грандиозные архитектурные ансамбли, на площадях и форумах возводятся статуи, арки, мону-ментальные колонны. Одним из самых посещаемых мест в Риме, начиная с позднереспубликанского периода, были термы. Наиболее замечательными сооружениями являлись дом Нерона, занимавший склоны трех из семи римских холмов, дворец Флавиев на Палатине и Колизей — самый большой амфитеатр Рима и всего античного мира, аркадные этажи которого были укра-шены тремя типами ордеров: тосканским, ионическим и коринфским. В этом сооружении использовалась новая архитектурная разновидность — крестовый свод. Во времена Траяна и его преемника Адриана ( II в. н.э.) греческим архитектором Аполлодором был посторен самый крупный архитектурный ансамбль Древнего Ри-ма — форум Траяна со сквозными колоннадами и дву-мя полукружиями — «лавками», обращенными в сторо-ну главной площади. В центре небольшого перистильного двора возвышалась 38-метровая колонна Траяна. Во всех остальных форумах был только один двор. Аполлодором был заново возведен грандиозный римский купольный «храм всех богов» - Пантеон (построен при Флавиях в 80 г. н.э.). По проектам Адри-ана был сооружен один из крупнейших храмов в Ри-ме — храм Венеры и Ромы (48х105 м) с типично рим-ской системой перекрытий (целлы и пронаосы завершаются сводами) и архитектурный ансамбль Ад-рианополь (город Адриана) в Афинах. Во II в. был разработан также новый тип жилых домов — инсулы — состоявших из одинаковых помещений упро-щенной планировки с длинными коридорами. Высшим достижением римского художественного гения является скульптурный портрет, ведущий свое начало от восковых масок умерших. Его развитие было связано с изменениями в жизни общества и в миро-ощущении древних римлян. Скульптурные портреты республиканского периода отличаются суровым реа-лизмом, не стесняющимся грубости и некрасивости (портреты Цицерона, Помпея, Ю. Цезаря). На смену им приходят идеализированные парадные портреты эпохи Августа и его ближайших преемников. Беспристрастность, натуралистичность и даже своеобразная беспощадность отличают портреты-бюсты императоров Калигулы, Нерона, Вителлия. В эпоху Траяна возрождается стиль республиканских портретов и в одухо-творенности образов, и в технических приемах. При Адриане усиливается подражание лучшим образцам классического греческого искусства V–IV вв. до н.э. (бюсты, статуи Адриана и его любимца Антиноя). Портретное искусство III в. н.э. отличает интерес к личности человека, к раскрытию важных черт его характера. Меняется и техника изображения: глубокие линии, грубые насечки коротко остриженных волос и бороды, создающие игру света и тени, асимметрия (портреты Каракаллы, Филиппа Аравитянина, Бальбина и др.). В поздних скульптурных портретах римских императоров лица ожесточаются, намеренно огрубля-ются, расширяются глаза, цепенеет взгляд (портреты Константина, Максимина Дазы и др.) В живописи Римской империи один декоративный стиль сменял другой. Первоначально расписывались все архитектурные детали стены: пилястры, карнизы, цоколь. Затем стали использоваться перспективные принципы. На фоне величественных пейзажей развер-тывались большие многофигурные композиции на сюжеты древнегреческой мифологии (вилла Мистерий и вилла Фания Синистра близ Помпей, вторая пол. I в. до н.э.). Живопись времени Августа Октавиана отмечена памятниками разных направлений: пейзажи оформлялись в виде фриза или отдельной картины (росписи виллы Ливии близ Прима Порта), создающих иллю-зию увеличения пространства. Появляются и первые римские живописные портреты, созданные греческими художниками (Майя, Саполис, Дионисад). Их отличительной особенностью является использование формы тондо — круга. Стиль середины I в. н.э. отличается особой пышностью и замысловатостью (росписи в Золотом доме Нерона, выполненные римским живопис-цем Фабулом), своеобразная картинная галерея на стенах дома Веттиев в Помпеях, картины, помещенные на стенах домов Помпей и Геракуланума). Эти росписи напоминают пышные театральные декорации. Живо-пись II в. — это преимущественно росписи гробниц, фрески жилых домов и нимфейонов (бассейнов в Ри-ме), отличающиеся строгостью и бесстрастностью об-разов, статичностью фигур. В III в. н.э. появляются первые христианские росписи в римских катакомбах. Отличительной особенностью литературы периода Империи является сближение прозы с ритмической поэзией, господство риторического стиля, обращение к жанрам поэмы, романа, сатиры, эпиграммы, трагедии с мифологическими сюжетами. Время процветания империи, рост провинций, процесс обнищания образованных людей нашел отражение в романе Петрония «Сатирикон». Новые черты — риторические отступления, описания, многочисленные вставные новеллы — свойственны роману Апулея «Метаморфозы, или Золотой осел» (II в.). В трагедиях Сенеки («Медея», «Федра», «Тро-янки», «Агамемнон» и др.), оказавших влияние на разви-тие европейской драмы, действие заменяется рассуждениями героев или наставлениями хора в соединении со сценами колдовства, появления призраков («Октавия»). Марциал прославился как автор эпиграмм, раскрывавших нищенское существование клиентов — бедных людей, критиковавших врачей-шарлатанов, светских ще-голей, развращенных богачей. Такой же обличительный характер имели сатиры Ювенала. Яркая картина крова-вой истории императорского Рима воссоздана в трудах Тацита «История» (от смерти Нерона до убийства Доми-циана) и «Анналы», посвященные правлению Юлиев-Клавдиев. Особняком стоит книга Тацита «Германия», подробно описывающая быт и нравы германских племен I в. н.э. В I в. н.э. в недрах Римской империи зародилось и окрепло христианство, провозглашавшее свободу вы-бора между добром и злом, равенство всех людей перед лицом единого Бога, обещавшее вечное блаженство в загробном мире. Миланским эдиктом 313 г. христианство было признано официальной религией наряду с язычеством. Начало монументальной христианской церковной архитектуры было положено императором Константином I. При нем была возведена Латеранская церковь. Самым выдающимся памятником раннехристианской литературы является сборник «Новый завет», в котором сформулированы основные положения христианства, разрабатываемые во II–IV вв. и окончательно утвержденные в V в. Идеи христианства оказались созвучными новой эпохе — феодализму. В условиях тяжелых внутренних и внешних потрясений, под натиском варварских племен Рим пал в 476 г. н.э. Но древнеримская культура, ее идеи и образы, ее язык, ставший официальным языком средневекового законодательства, школы, церкви, философии, историогра-фии и литературы, продолжали оставаться источником и вдохновителем новых школ и направлений наряду с древнегреческой культурой.... смотреть
Глубокие социально-экономические сдвиги, сопутствовавшие превращению Рима в великую средиземноморскую державу, не только вызвали кризис старой политической системы, но и оказали огромное влияние на идеологическую жизнь римского общества. В конце III — начале I в. до н. э.— налицо кризис староримской «полисной» идеологии. Этот кризис, явившийся результатом прежде всего внутреннего развития Рима, несомненно, также был связан с выходом Рима на широкую международную арену и со все усиливающимся проникновением в Рим эллинистических влияний (особенно со времени войн на Балканском полуострове и в Малой Азии). Греческий язык широко распространяется в высших кругах римского общества. Вместе с языком в Рим проникает греческая образованность, грек-учитель делается непременной принадлежностью богатых римских семей, знание греческой литературы становится признаком хорошего тона, возникают риторические школы, организуемые греками, группы греческих актеров дают представления в Риме на родном языке. Все большее влияние оказывают эллинистические обычаи на быт и образ жизни римской знати и богачей. Многие крупные политические деятели Рима открыто начинают называть себя филэллинами, как, например, Фламинин, Сципион и др. Греческие обычаи распространились и в быту. Упоминавшийся уже обычай составлять стихотворные надписи на гробницах был заимствован из Греции. Бритье бороды, обычай возлежать за столом во время еды и ряд других также были занесены греками. Подражание всему греческому было «модой», распространявшейся преимущественно среди аристократических кругов римского рабовладельческого общества. Но проникновение в Рим этих чужеземных влияний шло не без борьбы и противодействия. Широкие круги римского общества относились, невидимому, враждебно к этим чужеземным новшествам и обычаям и оказывали им стойкое сопротивление. В этом смысле чрезвычайно характерна деятельность уже не раз упоминавшегося знаменитого цензора 184 г. Катона Старшего, который в качестве основных пунктов своей программы выдвинул лозунг борьбы с «новыми пороками» и требовал восстановления древних обычаев и «нравов отцов». Однако эллинистические влияния, несомненно, содействовали распространению образованности в верхних слоях общества и росту культуры. Вокруг одного из крупнейших политических деятелей этого времени — Сципиона Эмилиана создается кружок, в который входят философы и писатели. Среди них наиболее видное место принадлежит знаменитому греческому историку Полибию и греческому философу Панэтию. Оба они, как указывалось выше, проповедовали учение стоиков (так называемая Средняя, или Римская, стоя), приспосабливая его к нуждам и запросам римского общества. Дальнейший рост территории Римского государства, развитие рабовладельческих отношений, острая политическая борьба — все это наложило свой отпечаток на идеологию и культуру римского общества в период поздней республики. В I в, до н. э. наблюдается еще более широкое распространение эллинистических влияний, причем в некоторых областях, например в философии и искусстве, они становятся определяющими. Наряду с этим в римском обществе идет процесс их творческой переработки. Именно в этот период возникает латинская лирическая поэзия, достигает наивысшего расцвета ораторское искусство, появляются прозаические произведения, написанные классическим латинским языком. Философия и наука Во II—I вв. до н. э. различные течения эллинистической философии становятся известны уже не только в высших, но и в более широких кругах римского общества. Особенно много для популяризации философии сделал Цицерон, изложивший в ряде сочинений не слишком глубоко и точно, но зато вполне доступно основы различных философских систем и разработавший латинскую философскую терминологию. В это же время в Риме жил один из крупнейших философов древности — Лукреций (98—55) В своей блестящей по форме поэме «О природе вещей» он развивал и пропагандировал материалистическое учение Эпикура, стремясь избавить людей от порожденных невежеством религиозных суеверий и страха перед богами и загробной жизнью. Отрицая всякое вмешательство богов в жизнь людей, Лукреций давал естественное объяснение происхождению и развитию вселенной и человечества. Исходя из разнообразия и постоянства форм в природе, он утверждал, что все состоит из неделимых «начал», т. е. атомов, которые не создаются и не уничтожаются. Им присущи определенная форма, вес и неотделимое от материи движение. Двигаясь в окружающей их пустоте, подобно пылинкам в солнечном луче, и самопроизвольно отклоняясь от прямого направления (этим отклонением Лукреций в борьбе с фатализмом объяснял, между прочим, происхождение случайностей и свободной воли человека), атомы по определенному закону соединяются и образуют все сущее — от звезд до человеческих душ, которые Лукреций считал также материальными и, следовательно, умирающими одновременно с телом. Распавшись в одном месте, атомы соединяются в другом, образуя новые миры и новые живые существа. Поэтому вселенная вечна и бесконечна. Лукреций пытался дать естественно-научное объяснение происхождению человека и общества, развивавшегося, по его мнению, без вмешательства богов. После образования земли, как считал Лукреций, из сырости и теплоты возникли растения, затем животные, многие из которых были несовершенны и вымерли, и, наконец, человек. Вначале люди были дики, как звери, но постепенно благодаря опыту и наблюдению они научились добывать огонь, строить жилища, возделывать землю. Люди стали соединяться в семьи, а семьи стали объединяться для взаимной поддержки в общества. Это дало возможность развиться языку, наукам, искусствам, ремеслам, идеям права и справедливости. Но появились цари, наиболее сильные стали захватывать и делить землю; возникли собственность и жажда богатства, ведущая к войнам и преступлениям. Несмотря на несовершенство тогдашней науки, приводившее Лукреция к ряду ошибок, его материалистическое учение о природе и обществе было огромным достижением и способствовало успешной борьбе материализма с идеализмом. Материализм Лукреция имел многих сторонников в древности. Лукреций оказал также большое влияние на механических материалистов эпохи Возрождения и нового времени, которых поражало его глубокое понимание законов природы. Поэма Лукреция служила им оружием в борьбе с церковью. Отрывки из этой поэмы впервые были переведены на русский язык Ломоносовым. Лукреция высоко ценили К. Маркс и В. И. Ленин. В науке, как и в философии, римляне многое заимствовали у греков. Так, Цельс в сочинении о медицине обобщил достижения эллинистического врачебного искусства, которым прежде римляне пренебрегали. Астроном Сосиген из Египта произвел вычисления для проведенной Цезарем реформы римского календаря (так называемый Юлианский календарь). Но одновременно развивалась и чисто римская наука. Виднейшим ее представителем был Марк Теренций Варрон (116—28), составивший энциклопедию наук и написавший обширные исследования о римских бытовых и религиозных древностях, римском театре, латинском языке, агрономии и многом другом. Кроме того, Варрон был известен своими сатирами, в которых он высмеивал современные нравы. Ему принадлежит ставшее ходким наименование первого триумвирата «трехглавым чудовищем». Развитие права и риторики Старое римское право с его окостенелым формализмом уже не соответствовало новым условиям. Однако коренной реформе оно не подвергалось, но, как уже говорилось выше, лишь уточнялось и расширялось преторами, которые перед вступлением в должность в специальных эдиктах публиковали, как они намерены решать те или иные юридические казусы. Значительное влияние на римское право оказывало право провинций, с которыми постоянно соприкасались римляне. В результате были упрощены ведение процессов, порядок сделок по купле-продаже, займу, аренде и т. п. Были расширены права владельцев на имущество, не являвшееся их собственностью в старом римском смысле, например, права римских граждан на находившиеся в их владении провинциальные земли. Выработалось понятие юридического лица, ранее отсутствовавшее. Такими юридическими лицами были признаны сперва муниципии, а затем и коллегии. Все эти нововведения были направлены на защиту окрепшей частной собственности. Чтобы разобраться в законах и преторских эдиктах, а также воздействовать на судей, требовалось солидное изучение права и риторики. Юристы, обходя запрещение получать вознаграждение за свои услуги, наживали большие состояния и приобретали громкую славу и многочисленную клиентуру. Ораторское искусство, риторика, прошло в Риме долгий путь развития и насчитывало многих блестящих представителей, из которых наиболее знаменитым был Цицерон. Речи известных адвокатов размножались, их читала широкая публика. Так как гражданские процессы, в которых были замешаны видные лица, приобретали политическое значение, выступления в суде стали школой и пробным камнем для ораторов, выступавших затем в сенате или народном собрании. Кипевшая там борьба была важнейшим стимулом для дальнейшего развития красноречия. Риторику изучали в Риме в школах, содержавшихся отпущенниками-греками, в городах Греции и Малой Азии. Там заимствовали римские ораторы простой и строгий аттический стиль (аттицизм) или вычурный, театральный, бьющий на эффект, так называемый азианизм. Азианизм, дань которому отдал и Цицерон, особенно процветал до 50-х годов I в., после чего в моду стал входить аттицизм, которого придерживался Цезарь. Большое внимание ораторы обращали на позы, жесты, интонации голоса, на оригинальные обороты речи, на меткие остроты, которые могли очернить свидетеля или добить противника. Особенное значение имели, конечно, речи политические, наиболее ярким образцом которых служат речи Цицерона против Катилины. Публицистика и историография Острота политической борьбы отразилась во всех тогдашних произведениях. Особенно интересны в этом смысле письма Цицерона к друзьям и родным. В них вскрывается закулисная история политических интриг, отношений и лиц, прикрашенная и замаскированная в его официальных выступлениях. Из этих писем мы узнаем, например, что герой республиканцев, стоик Брут уморил голодом одного из магистратов города Саламина, который не мог выплатить сумму, данную ему в долг из 48%; узнаем о корыстных мотивах действий самого Цицерона, о его подлинном, часто презрительном и неискреннем отношении к идеям, которые он провозглашал, и к людям, которых он называл своими друзьями. К политическим сочинениям того времени относятся и записки Цезаря о галльской и гражданской войнах. Повествование ведется в третьем лице, очевидно для того, чтобы создать иллюзию наибольшей объективности. На самом деле «Записки» написаны Цезарем с целью оправдать свои действия, приукрасить успехи и сгладить, по возможности, неудачи. Современников и потомков восхищала строгая простота, сжатость и вместе с тем выразительность стиля Цезаря, писавшего свои сочинения в лагерях и в походах. О своей политической программе и подлинных намерениях Цезарь в этих сочинениях умалчивает, придерживаясь официальных версий. Например, войну с Ариовистом он объясняет просьбой жителей Галлии, начало гражданской войны — своим стремлением защитить народных трибунов и т. д. Взгляды и чаяния цезарианцев гораздо ярче отразились в сочинениях историка Саллюстия: о войне с Югуртой, о заговоре Катилины, о событиях от смерти Суллы до 74 г., и в двух его письмах к Цезарю. Яркими красками рисует он позорную продажность знати во время Югуртинской войны; ее развращенность, породившую такое чудовище, как Катилина. Но и римские низы, «чернь», по мнению Саллюстия, разложились вследствие нищеты и безделья не меньше, чем нобилитет. Этой «черни» он противопоставляет народ, который, по его мнению, должен состоять из свободных, равных землевладельцев. Особо его симпатией пользовались популяры типа Мария. Саллюстий пропагандировал идеал ушедшей в прошлое рабовладельческой демократии полиса. Насколько этот идеал был неосуществим, показывает пример карьеры самого Саллюстия, который, яростно нападая на порчу нравов, роскошь и деньги, нажил огромное богатство за время своего далеко не бескорыстного управления провинцией Нумидией. Эпическая поэзия. Комедия. Лирика Ранние римские поэты подражали классическим образцам греческой литературы, хотя часто избирали римские сюжеты. Первым римским поэтом считается Ливии Андроник, по происхождению грек из Тарента, привезенный в 272 г. в качестве пленника в Рим. Он перевел сатурническим стихом на латинский язык «Одиссею». Его младшим современником был Гней Невий (около 274—204), автор эпического произведения о первой Пунической войне и ряда трагедий. После второй Пунической войны появились произведения Энния (239—169), пользовавшегося долгое время славой одного из самых выдающихся поэтов. Его наиболее известным произведением были «Анналы», написанные впервые введенным им в римскую литературу гекзаметром. Римская комедия уже во второй половине III в. имела выдающихся представителей. Уроженец Умбрии Тит Макций Плавт (около 254—184) был автором ряда комедий, написанных хотя и на сюжеты, заимствованные из так называемой «новоаттической бытовой комедии», но чрезвычайно живым, образным и чисто народным языком. До нас дошла 21 комедия Плавта; наиболее известны из них «Амфитрион», «Кубышка», «Хвастливый воин». В произведениях Плавта звучат социальные мотивы, с позиций широких слоев плебейства он выступает против ростовщичества, роскоши, разложения патриархальных устоев семьи, легкомысленных «греческих нравов». Комедии Плавта пользовались огромным успехом у римских зрителей. К кружку Сципиона Эмилиана принадлежал другой автор комедий — вольноотпущенник карфагенянин Публий Теренций Африканец (около 190—159). Его произведения были рассчитаны на образованную публику. Он написал всего шесть комедий, из них наиболее известны «Девушка с Андроса», «Евнух», «Самоистязатель». Другой представитель сципионова кружка — Гай Луцилий (180—102) был родоначальником совершенно нового литературного жанра, которому суждено было стать специфическим римским жанром,— обличительной сатиры. Особенно плодотворным оказалось сочетание эллинистических и римских элементов в латинской лирической поэзии. Лирическая поэзия зародилась в I в. до н. э. в кружке молодых поэтов, среди которых самым талантливым был Катулл (около 87—54). Он первый ввел в латинскую поэзию употребление различных размеров, известных в греческой поэзии. В подражание александрийским поэтам он писал маленькие эпические поэмы на мифологические темы .несколько вычурные и преисполненные учености. Но наиболее известны его лирические стихи, посвященные Лесбии,— так он называл Клодию, сестру народного трибуна Клодия. Клодия была типичной представительницей своего времени, когда в высших классах «нравы предков» пришли в полный упадок и старая нерушимая римская семья сменилась легко и часто расторгавшимися браками и столь же легкими связями. Любовные похождения Клодии были известны всему Риму. В посвященных ей стихах Катулл с удивительной искренностью и силой запечатлел свою страстную, хотя и смешанную с презрением любовь, мучительную ревность, горечь разрывов и счастье примирений. Эти стихи стали не только основой дальнейшего развития римской лирики, но и лучшими ее образцами. Цирк. Театр С древнейших времен в Риме большой популярностью пользовались цирковые зрелища. В 254 г. до н. э. впервые были устроены гладиаторские игры, которые с середины II в. становятся излюбленным развлечением римлян. На устройство игр и цирковых представлений тратятся весьма крупные суммы. Средств, которые выделялись государством эдилам и преторам для организации игр, обычно не хватало, и занимавшие эти должности римские политические деятели, если только они стремились к популярности, не останавливались перед тем, чтобы тратить на них собственные средства, иногда даже залезая в крупные долги (например, Юлий Цезарь в должности эдила). Среди широких слоев населения пользовались также успехом короткие сценки и фарсы, так называемые аттеланы и мимы, выросшие из чисто римских народных игр. Они были не чужды политическим и социальным мотивам. В них участвовали забавные персонажи: обжоры, плуты, простофили, нахалы, выводились на сцену простые ремесленники и крестьяне. В конце республики особенной популярностью пользовались мимы отпущенника Сира, из которых потом были извлечены и собраны ходячие поговорки и остроты. Некоторые из них отражали отношение народа к злободневным событиям. К гражданским войнам и деятельности Цезаря можно отнести такие изречения: «Спасение от гражданских войн в их забвении», «Оскорбленная покорность обращается в ярость», «Народ силен там, где силен закон», «Грустно жить так, как велит другой», «Лучше погибнуть, чем жить в позорном рабстве» и т. п. Для народных взглядов интересны общераспространенные поговорки, например: «Долг — тяжелое рабство», «Получая благодеяние, продаешь свободу», «Нельзя получить барыш, не повредив другому», «Деньги правят всем», «И из хижины может выйти великий человек», «Спокойно живут те, кто уничтожает понятие „мое" и „твое"». Архитектура и изобразительное искусство III—I века знаменуются дальнейшим развитием римской архитектуры и изобразительного искусства. Старый римский дом был одноэтажным, в центре его находился атриум — большое помещение, где горел очаг и находились семейные святыни. К атриуму примыкали спальни; других помещений в доме, как правило, не было. Теперь начинают строить дома в два-три этажа. В богатых домах атриум, украшенный колоннами, превращается в приемную, к которой примыкает целый комплекс помещений: гостиная, столовая, спальня, ванная комната, закрытые дворики и сады, украшенные колоннадами и статуями. Стены облицовываются мрамором, полы делаются мозаичными. В городах строятся общественные здания совершенно нового архитектурного стиля — базилики; с начала II в. появляются монументальные декоративные сооружения — триумфальные арки. Из завоеванных греческих городов в Рим в качестве военной добычи было привезено огромное количество статуй, которыми теперь украшаются римские площади, общественные и частные здания. Сами римляне создают новый жанр скульптуры, в развитии которого они достигают большого совершенства,—реалистический скульптурный портрет. Следует отметить также развитие фресковых росписей, которые со II в. начинают применяться главным образом для декоративных целей. Меняется и облик самого города Рима. Он становится огромным по площади и числу населения городом. Полагают, что во II в. до н. э. в нем уже было около полумиллиона жителей. Население Италии стекается в него целыми толпами, кроме того, в Риме живет теперь множество провинциалов — это главным образом греки, сирийцы, евреи. В I в. до н. э. Рим становится крупнейшим международным центром, столицей великой средиземноморской державы. В городе строятся великолепные здания. Форум превращается в площадь, украшенную храмами, базиликами, портиками, арками, скульптурными изваяниями. Так, Помпеи построил первый каменный театр, Цезарь — прекрасный новый Форум, ставший впоследствии образцом для такого типа сооружений. Наряду с роскошными кварталами, где находились общественные здания и богатые частные дома, в Риме существовал и целый ряд нищенских кварталов, в которых ютился городской плебс и где жалкие лачуги перемежались с многоэтажными доходными домами-трущобами, построенными на скорую руку предприимчивыми дельцами.... смотреть
Ударение в слове: Р`имская к`урияУдарение падает на буквы: и,уБезударные гласные в слове: Р`имская к`урия
1) Орфографическая запись слова: римская курия2) Ударение в слове: Р`имская к`урия3) Деление слова на слоги (перенос слова): римская курия4) Фонетическ... смотреть
Начальная форма - Римская курия, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное
римдік курия
совокупность учреждений, подчиненных папе римскому как главе католической церкви и государства Батикам.
совокупность учреждений, подчиненных папе римскому как главе католической церкви и государства Ватикан.
РИМСКАЯ КУРИЯпапское церковное управление.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Павленков Ф.,1907.РИМСКАЯ КУРИЯтак назыв. совоку... смотреть
РИМСКАЯ КУРИЯ, принятое в лит-ре название совокупности учреждений, подчинённых папе римскому как главе католич. церкви и roc-ва Ватикан. Впервые эта ... смотреть
- совокупность учреждений, подчиненных папе римскому какглаве католической церкви и государства Ватикан.
Р'имская к'урия (органы власти в Ватикане)
Римская курия совокупность учреждений, подчиненных папе римскому как главе католической церкви и государства Ватикан. Политическая наука: Словарь-спра... смотреть
Римская курия — совокупность подчинённых папе Римскому учреждений, являющихся центральными органами управления Католической церкви и государства Ватикан. Римская курия возникла в 12 в. на основе различных учреждений папского двора.<br>... смотреть